权力从来不是“愧对”的对象

<正>日前有条新闻符合"有图有真相"的多媒体时代传播特点,那是一条强拆的新闻。北京延庆县延庆镇自由街村一户村民住宅遭镇政府强拆,除了文字之外,照片与录像显示,当时拆迁方一水儿     

“二”和“两”的故事

传说以前有个秀才,为了当官,多次参加科举考试,都没有考中,只好在衙门里找了个差事做。什么差事呢?原来是给县官打伞。秀才以为读过书,却干伺候     

快乐越束游

下龙湾风光迷人经过三个多小时的航班，我们来到了越南河内，开始期待已久的越南、柬埔寨之行。下榻不久，我们便转车直达下龙湾。下龙湾是世界著名的自然遗产之一，在无垠的海面上，“突显”出近两千座秀丽的小岛礁，万顷碧波中，山水相映神韵非凡，这里又称“海上桂林”。我们一行租了一艘小游船，在美景中荡漾，如痴如醉、恍入仙境。一位有心游伴取出小音箱“奏响”舞曲，大伙情不自禁地跳起舞来，接着晋剧清唱、男女声二重唱、诗朗诵轮番登场亮相，一场自发的小型联欢会有声有色，从业多年的越南导游小姐都忍不住竖起大拇指。     

必须严厉整饬学术腐败

报载：最近科技部宣布撤销西安交通人学原教授李连生2005年国家科技进步奖二等奖，认为当初的获奖材料存在严再抄袭和造假。说实在的，现住学术界抄袭成风，假似的人胆子一个比一个大，一些所谓的学术精英满脑子都是官本化和功利思想。     

不敢善良

根据传说,我们这里有着尊老爱幼、助人为乐以及雷锋精神。在种种高尚品质不断被提起的时候,忽然有报纸报道了这么一件事:某位75岁的老人自公交车下车的时候摔倒在地,没有人上前搀扶。这位老人神志不衰,马上大喊:"我是自己摔倒     

韩国统计工作一览

韩国统计工作一览俉人今年４月，以国家统计局局长张塞为团长的中国统计代表团，访问了韩国统计厅，就韩国统计管理体制、统计调查体系和统计法制工作进行了考察。这次访问受到了韩方的热情友好接待，取得了较好的成果。４月１１日上午，中韩两国举行统计协作会谈，韩国统...     

元人郝经文学主张渊源及其内涵

元人郝经文学主张渊源及其内涵火玥人近几年，学术界兴起“元代文学研究热”，许多学者就元代诗歌、元代文论诸方面尽述己见，使元代文学研究摆脱了以往薄弱的状况，成为日益受人关注的新领域。在整个元代文学研究中，活跃在元初北方诗坛上的诗人及其作品颇受重视，成为研...     

久慈利武答书评

首先对柳川先生在精读了本人不成熟的、粗糙而且并非明白易懂的拙作以后作出的周详的评论表示由衷的感谢。评论者出于对由公理论的研究而产生的具体的分析工具的关心,从交换理论支持者的观点出发,主要对第一部交换理论部分提出了批判、问题和建议。这些都可以理解。     

怎样“打的”

现在外出办事、游玩,“打的”代步已成为时尚。但是,据笔者观察,有的乘客在拦、坐出租车时,有许多不正确的做法和没有留意到的问题,现将正确_的“打的”方法介绍一下: 首先不要在道路交叉口处、快慢车道隔离带前招手拦车。因为在十字路口,前后行和左右转弯的机动车辆很多,在隔离带前的快车道上停车,势必影响道路正常畅通,在这些“危险”地带乘出租车     

孟子的人格自由论研究

人格的独立性是孟子"人格自由论"的立论前提,这也是孟子以及有骨气的知识分子与无道的统治者尖锐对立的必然结果。"诚"既是人之所以为人的本体实在,又是人道与天道彼此摩荡的本体基础。因此,"诚身"、"明善"既是形而下的工夫也是宗教性的提升,由此而与天相接,焕发出了人性中美、大、圣、神的创造性。《孟子》的"知言养气章"由以言养勇、以气养勇、以志养勇三个阶梯构成,在比较中显发"浩然之气"的主体人格。三者彼此激发,富有内在的张力。