中亚跨国犯罪浅析

中亚五国独立以后,由于缺乏有效的控制,跨国犯罪在五国迅速发展。事实证明,跨国犯罪已与民族分裂主义、恐怖主义、宗教极端势力结合在一起,严重危害了地区和国家安全。     

我们每个人都会老

除非幼年夭折或英年早逝,我们每个人都将老去。这是一条再公平不过的自然铁律:无论强弱、无论官民、无论贫富,最终走上的都是同一条路,进的都是同一道门。随着新世纪的钟声敲响,中国社会也刚巧跨入了老龄社会的门槛。中国社会“银发浪潮”的发展趋势是:在未来的几十年中,中国的老年人的比重还会大大增加。据人口学家计算,到2025年,中国的老年人口将达到20％,也就是每5个人中就有1个是老年人;到2040年,中国的老年人口将达到25％,也就是每4个人中就有1个是老年人。     

居委会与物业公司：以“社区和谐”为重

看到一则报道,共用一个办公楼的居委会和物业公司因为“关系一直比较差”,物业公司想把居委会挤走,居然想出居委会干部上厕所要进行“时间”、“姓名”、“大便或小便”、“如厕时间”等项登记,还为此派出专人值守。当然,物业的理由是好计算所用的水费。但是,作为“公司”,总是要进行成本核算的吧,派出专人值守,一个月怎么也得要好几百元。居委会干部就算全部跑肚拉稀,恐怕也用不了这么多水费。做这样的亏本生意,按说也太弱智了,不可能!由此推理,一定是“物”翁之意不在“厕”。这在读者看来很搞笑的一个小闹剧,可能在当事的双方——居委会…     

电谈社区干部的“资格认证”

据媒体报道，北京市海淀区准备建立“社区专职工作者资格认证制度”，目标是“培养具有专业公共服务素质的社区居委会干部队伍”。具体办法是：居委会干部在选举出来后，要接受政府提供的免费培训，然后通过资格认证，只有拿到“上岗证”的，才能正式上岗。     

公园免票还需加强管理

社区从7月1日开始,北京市12个公园和6家博物馆免费向游人开放。但是,一个月下来,媒体上“游人不文明现象激增”的负面报道甚多。公众也对此非常不满意,甚至有人提出,我们经济上能够承受,应该恢复购票进公园的老规矩。公园者,公众的花园也。所以公园免费,是一个“国际惯例”,要不怎么叫“公园”而非“私园”呢?除非有特别的用意,譬如为保护历史遗产需要限制游客人数,一般都不会采取购票进园的办法。如今,我国的大城市中,公园免费开放已成风尚。杭州西湖畔的六大公园,在国内可能是开放得最早的。近日到上海,发现鲁迅公园(虹口公园)等沪上名园…     

药用蒲公英的采收与加工

蒲公英，别名：黄花地丁、婆婆丁、黄花苗等，为菊科蒲公英属多年生草本植物。既可作为佳蔬食用，又可全草入药，是一种珍贵的菜药兼用型植物。主治；急性乳腺炎、淋巴腺炎、瘰疠、疔毒疮肿，急性结膜炎、鼻炎、咽炎、感冒发烧、急性     

库普林的创作道路(节译)

阿·伊·库普林是20世纪批判现实主义具有独特风格的作家.他的创作继承了俄国古典主义和民主主义精华,不断探索和理解社会主义和人道主义问题,一生都在深切地关注人民的命运.库普林信奉19世纪的文学思想,接受了托尔斯泰和契诃夫的影响,受高尔基创作思想的熏陶逐步确立了自己的文学创作风格及他在20世纪初的文学巨匠的地位.革命处在高潮时作家的创作逐渐成熟,创作的主体更接近普通俄罗斯人.库普林努力在广阔的社会生活中寻找真谛,主要精力都放在具有自己独特风格的主题上.正如克·邱科夫斯基说过的,库普林的艺术本质在于他有特殊的敏锐的观察力,对世界的具体细微的观察,使他能够不断地认识这个世界.阿·伊·库普林的一生很象一部情节复杂的小说.他一生接触过各种各样的人,经历过各种各样的生活.他一生很艰辛,周游过俄罗斯的许多地方,从事过多种工作.他曾经是小品作家,当过搬运工,教堂唱诗班歌手,在舞台上演出过,还当过土地测量员.在俄罗斯一巴不金工厂服务过,还研究过医学,在巴拉克列亚打过鱼.1873年库普林的父亲死后,出身于鞑靼破落贵族家庭的母亲没有一点财产,全家不得不从别恩杰斯基省搬到了莫斯科.库普林的童年是在莫斯科一座家族留下的房子里与母亲一起渡过的.后来被送到孤儿寄宿学校和武备中学     

尼日利亚加巴族的死人节

在我们这个非洲国家人口最多的尼日利亚,共有250多个民族。这些民族的文化生活、风俗习惯都各有差异,别有风趣。就拿加巴族来说、民族虽小,但有自己的一套习俗,他们悼念死者的仪式更让人感到离奇。加巴族的人死了,不论是男的还是女的,死者所有亲属都来到他(她)家里,为他(她)举行葬礼。这种葬礼异常隆重。当所有亲属到齐后,就开始敲鼓,随着有节奏的鼓声,众人边歌边舞。歌词是颂扬死者生     

小区·爱心·流浪猫

据媒体报道:某社区为几只流浪猫专门召开了协调会,讨论是否应该继续喂养它们。这不能不说是中国社会的一大进步,因为我们关注的视点已经扩展到与我们同在一个星球上的其他动物及其生存权的问题。与强大的人类相比,小动物们是与生俱来的“弱势群体”。因此,在人类的话语体系中,便有了“任人宰割”这样的词语。如果对诸如此类的成语追根究底的话,那么其词源应该就在于人类对这些弱小生命的“主宰”之上。     

社区服务是落实人文精神的必要手段

社区20世纪80年代中期,在中国的城市中,社区服务的思想开始向实际工作领域渗透。90年代初期,党中央、国务院将社区服务的概念扩大到层次更高、视野更宽阔的“社区建设”,形成了城市发展和城市管理的新思路。这项决策明确了城市社会的主要载体是社区,并将解决相当一部分社会问题