互联网的发展给高校思想政治工作带来的挑战

随着信息技术的发展,互联网这一教育平台在大学生的思想政治工作中发挥越来越重要的作用。树立创新理念,积极探索网上教育规律是时代的要求。只有紧密结合网络特征及学校网络建设的现状,健全思想政治教育进网络的工作体制,重视网络道德教育和完善网络的制度建设,开展丰富多彩的网上活动才能提高思想政治工作进网络的实效性。     

“民间信仰”的重新界说

在对＂民间信仰＂的研究中,应将＂民间信仰＂与＂民间宗教＂区别使用,尽量使用＂民间信仰＂这一学术术语而不要采用具有政治意识形态色彩的＂封建迷信＂一词,应主要采用＂民间信仰＂来概括现代社会中的民间仪式活动但又不要否认其中可能存在的巫术遗留或巫术倾向。＂民间信仰＂可以重新界定为：与制度型宗教相对应的一种宗教类型,由广大民众（包括城市和农村民众）基于对某种超自然力量（祖先、神、鬼及风水、阴阳、命运等神秘力量）的信奉而进行的祭祀、崇拜、占卜、禁咒、灵魂附体等各种形式的仪式活动,这种仪式活动可以发生在家庭、祠堂、登记或未登记的宗教场所内。在＂民间信仰＂这个大概念基础上应提炼出更具分析性和指导性的＂小＂概念。只有经历一个类型学比较研究阶段,才能最终完成认清中国民间信仰的真实图景之宏愿。     

民间信仰的社会学研究论纲

当前,民间信仰已成为多学科的研究对象。相比民俗学、历史学、人类学等学科而言,社会学较少涉入民间信仰研究。本文提出有关民间信仰的一套比较系统的社会学研究论纲,即从社会学的现实研究取向、研究方法、研究视角、理论运用和道德责任五个不同层面来分别阐释对民间信仰开展的五个方面研究:现状研究、实证研究、关系论研究、理论解释和批判研究。本论纲乃希望达到三个目的:其一是呼吁社会学学者能更多地关注民间信仰现象、参与到民间信仰现象的研究队伍中来;其二是提供一套民间信仰的社会学研究取向、研究方法、研究视角、解释路径和研究立场,供其他学科批判或借鉴;其三是希望能摆脱以基督教为主要研究对象发展而成的宗教社会学理论在解释中国经验时的尴尬处境,推动中国本土宗教的社会学理论建设。     

构建和谐社会的辩证思维

构建社会主义和谐社会是新一届党中央提出的历史目标。建设和谐社会深刻体现了马克思主义的唯物辩证法,构建和谐社会必须要应用辩证思维,从联系和发展的高度,正确看待和谐社会构建中的矛盾关系以及构建和谐社会的长期性和曲折性,增强构建和谐社会的信心和勇气。     

"三全育人"视角下福建红色文化融入地方高校思想政治教育的路径研究

福建红色文化具有独特的时代价值,是地方高校思想政治教育工作不可多得的文化教育素材,福建红色文化与思想政治教育的有效融合是文化育人的内在要求.基于"三全育人"视角,从打造全员育人工作队伍、形成全过程育人链条、构建全方位育人格局三个方面探索福建红色文化融入地方高校思想政治教育的实现路径.     

大学校园活动与创新教育的互动关系

文章概述了命题的理论依据和探讨的现实意义 ,重点探析了大学校园活动与创新教育的互动关系 ,提出了在创新教育中指导大学校园活动的三大策略。     

意象对话疗法在强制隔离戒毒人员中的应用

为探讨戒毒人员的心理健康状况以及意象对话疗法对戒毒人员的帮助作用,选取福建省某戒毒所的72名戒毒人员随机分入实验组和对照组,对实验组采用意象对话疗法,用抑郁量表、神经质分量表、应对方式量表对戒毒人员进行干预效果评价。研究结果表明,戒毒人员的抑郁检出率为33.3%,神经质人格、积极应对是抑郁的有效预测变量;与对照组相比,实验组的抑郁、积极应对指标有显著的改善,意象对话疗法可以有效地缓解戒毒人员的抑郁症状,有利于培养戒毒人员形成积极乐观的心态。     

现代艺术设计的价值取向

科学把握现代艺术设计的价值取向,是艺术设计领域不可或缺的重要方面.从人们对现代艺术设计问题的追寻出发,指出时代性和实践性是现代艺术的价值取向.