别以为美国私有土地管得松

土地所有权这个千古话题时下正在中国经济学界备受热议.很多"力挺"土地私有化的学者常常拿美国保护土地私有财产当样本进行论证,其实,这类引用往往在犯盲人摸象的错误,只讲美国保护私有财产,却不提美国在土地占有、使用和处置等方面五花八门的强制管理.     

唐代凶宅剖析

凶宅是中国古代住宅文化中一个引人注目、促人深思的问题,有关唐代的凶宅记载俯拾即是。文章分析了唐代凶宅概况,指出凶宅的三种类型、致凶的六种主要原因以及去凶的种种办法;对知凶而居的人做了剖析,指出他们中大部分属胆量过人者,当然也有部分迫于无奈的贫穷之士及不信凶宅的其他人。知凶而居的结果是有的身死其中、有的恐惧而出、有的却安然无恙,后一种情况在唐人眼中被视为是日后发迹的征兆;认为唐人有相信万物有灵、人死有魂及天命论等等的民间信仰及民俗心理,道明凶宅实际上是由世俗的偏见所致,其结果直接导致了唐代住宅的紧张。     

鲁智深的编制

由于梁山泊干部超编，财政吃紧，鲁智深从二龙山调到山寨之后，一直没有解决行政编制问题，暂时被安置到三阮水产公司，在董事长阮小二手下当了一名副总。谁知，阮小二扯起开发八百里梁山水泊的大旗，全是挪用的社会保障基金，上海社保基金大案爆发之后，各地展开了对社保基金的清理整顿，阮小二被检察院请去“喝咖啡”，水产公司陷入瘫痪，鲁智深已经3个月没有领到工资了。     

邓小平教育理论的形成及其实践特色

邓小平教育理论是邓小平同志对新中国教育事业进行反复探索和具体实践的结果，特别是在十一届三中全会以后，以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体把教育发展和改革纳入我国改革开放与社会主义现代化建设的总体设计之中，使这一理论更加全面、系统、科学，更具有鲜明的中国特色和实践特色，为振兴21世纪中国教育奠定了重要的理论基础。     

中国文化的南与北

泉水叮咚，细雨漾漾，雨中楼台若隐若现，幽深的巷道向晚。江南，以一种婉约而又柔雅的方式，静静地彳亍了千年。 黄河奔腾，疾风骤雨，烈日下的皇城相府金碧辉煌，宽广的街道四通八达。江北，以雄壮而又厚重的方式，威风凛凛地驰骋了千年。     

在依法治国条件下对我国反腐倡廉问题的法律思考

依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。实行依法治国,就要求行政主体必须依法行政,而不能够腐败。当前腐败现象的滋生和蔓延,从经济基础、上层建筑等方面严重危害着国家政权的巩固和稳定。为实现依法治国的目的,以维护人民民主专政的国家政权,在完善我国廉政立法的机制方面,可采取分散立法的模式,在其他法律中规定廉政条款;立法时应从预防腐败、惩治腐败和消除腐败三个层次上建章立制;立法的内容应包括公职人员的一般行为准则、财产收入申报制度、对腐败行为的惩治等的规定。随着我国廉政立法机制的不断完善,依法治国的宏伟目标必将能够实现。     

谁赢得了20世纪哲学大战的胜利?

即将过去的20世纪所特有的政治、经济和文化背景为哲学的发展创造了机遇,各种流派应运而生,并相互争斗。斗争的结果如何呢?《美国哲学季刊》编辑雷谢尔执笔的这篇评论试图就这个问题作出回答。     

敬老人生最美丽──记城步茅坪镇敬老院唐永忠

素以“老少边穷”著称的城步苗族自治县，有的农民养活自己、养活一家人，也不是一件很容易的事情，然而偏偏有这样一位农民，他不仅养活了自己和家人，而且每年至少还得花费4万余元，集中赡养10位孤寡老人。有的人说他是“傻子”，但更多的人称他是“活雷锋”……这个人?..     

关于社会科学的科学地位的思考

要辩明社会科学究竟是不是一门科学。必须明确三个问题：科学究竟是什么？社会科学有没有客观性？社会科学有无规律可言？我们认为，科学是基于客观性和把握规律性之上的具有预见和解释能力的知识体。遵循这一前提，我们不能因为价值的涉入而否定社会科学的客观性，同样不能因为人类自身活动的复杂性和不可预测性而断言社会科学无规律可寻