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141.
试论实践唯物主义和哲学根本问题 总被引:1,自引:0,他引:1
试论实践唯物主义和哲学根本问题[日本]岛崎隆日本一桥大学社会科学部教授一、什么是实践唯物论众所周知,“实践的唯物论”这一用语,是在《德意志意识形态》中使用的:“……实际上和对实践的唯物主义者(diepraktischenmaterialisten),... 相似文献
142.
新中国成立5O周年前夕,中宣部于1999年9月15日在北京召开“五个一工程”工作暨表彰会议,第七届精神文明建设“五个一工程”入选作品揭晓。中共河南省委宣传部再次获“组织工作奖”。我省有6项作品获入选作品奖,它们是电视剧《难忘岁月——红旗渠的故事》、豫剧《老干·儿子·弦子入歌曲小快乐的夏令营》、图书《神奇的雅鲁藏布江大峡谷久广播剧《翠老汉与叫驴的故事\理论文章《试论“义利统一”的社会主义价值导向》。这是全省宣传文化工作者向建国50周年献上的一份厚礼,是全省人民的光荣。我省第七届“五个一工程”组织工作,主要从… 相似文献
143.
144.
厄尔奈斯特·曼德尔提出了资本主义发展三阶段理论,他把第三个阶段即晚期资本主义阶段视为更加纯粹的资本主义形式,并且进行了重点考察.晚期资本主义理论对美国的著名理论家弗雷德里克·詹姆逊的后现代主义理论的形成产生了直接的影响.在曼德尔理论的基础上,詹姆逊提出了后现代主义不仅仅是一种文化风格,更为重要的,它是晚期资本主义的生产方式基础上的文化逻辑这一重要思想. 相似文献
145.
146.
亡灵忆往是唐宋传奇作家采取的一种独特的观照历史的叙事模式。真实历史人物和虚构人物以鬼神的面貌出现,充当着历史当事人和讲述人的角色。通过生人和亡灵的对话,用零距离叙事切入历史,对历史作出评价和批判,探寻治乱之道,并展开历史抒情,表达伤时怀古的兴亡盛衰之感、身世家国之感。作家的历史目光主要投向乱世,投向妇女,尤其是后妃宫人等,表达了对她们的和王朝命运紧密相连的个人悲剧命运的深切关怀。 相似文献
147.
喀喇汗朝、西辽与蒙古西征至察合台汗国初期是西域苏非派从初传向兴盛的过渡时期,本文论述了早期苏非派在西域发展演变的历史,概述了其特点。 相似文献
148.
149.
经"可然"推"应然" 总被引:1,自引:0,他引:1
以往解决"休谟问题"的各种推导方法都不是普遍有效的.这启示我们,与其探索"实然"与"应然"间还无从定性的关系,不如从"应然"开始,探索蕴涵"应然问题"的必然前提.经分析,"应然问题"的充要条件是"可以这样做,也可以那样做"的"可然",而"实然"则只是部分"应然问题"的间接前提.在逻辑上我们可以做从"实然"到"应然"的推导,但在实践层面只适宜从需要解决的"应然问题"开始推导"应然".这个推导过程的关键是"可然"到"应然"的过渡,基本方法是比较评价法. 相似文献
150.
论发展地方优势经济──青州市优势战略实施述要韩宝光在社会主义市场经济条件下,企业的命运取决于市场,产业的兴衰取决于市场,地方经济的活力也决定于市场。而谋取市场主动的关键,在于能否确立在竞争中的优势地位。邓小平同志南巡谈话以来,在经济建设的实践中,我们... 相似文献