放纵的结果只会是引火烧身——题记艳遇

[1] 阮雯莉的艳遇是从三十岁这年开始的.确切点说,是从女友小桃的挑拨开始的. 女友小桃,人如其名,艳若水蜜桃,做为从小的闺蜜,而且长大后又在一个系统,两个人同一年结婚,是彼此的伴娘,不过一个性格内向一个性格外向,小桃的恋爱指数非常高,从上大学就不停更换男友,阮雯莉老实,略显木讷,丈夫是老乡,毕业后就结婚了,用小桃的话说,浪费,太浪费了,明明一张好脸蛋,死吊在一个男人身上,冤枉死了.     

小垣:健全工作机制 构筑平安格局

以坚决"不出事、不添乱"为目标,在全镇深入开展"发一封信、谈一次话、办一件事、开一次会、送一家暖、帮一户富"活动,实行领导干部包村、村支两委成员包组、党员包户包干制度,不断增强干部的公信力,加大宣传力度,宣传好人好事,弘扬正义正气。     

圣迭戈老挝苗族难民的宗教变革及其对格尔茨论点的说明

苗族难民与经验主义问题在安置来到美国的老挝苗族难民过程中产生了许多问题,其中既有对难民本身而言的问题,也有对于那些负责协调工作的组织而言的问题。其中最突出的问题是,如阿满足难民基本的物质需求和社会需要,如住房、保健、受教育和就业等等,就像其他东南亚难民普遍遇到的问题一样。但是在苗人中,这些问题尤为复杂,因为苗族的传统生活方式与美国社会的生活方式有着天壤之别。对那些过去一直生活在老挝北部山区偏远“部落”的人来说,他们     

论剪纸在傣族佛教节日——堆沙节中的应用

堆沙节,也叫沙塔节,系南传上座部佛教节日.堆沙节是云南省德宏州芒市地区傣族的传统佛教节日,傣语称"广姆赛".在堆沙节期间,傣族在奘房外大量使用彩色剪纸进行装饰和祭祀,这些彩色纸幡的含义是灵魂通向天堂佛国的阶梯.人们希望剪纸上的图案能飞到佛祖的法界,心中的愿望能够得到实现.这种祈福保佑的形式,是傣族生活中重要的一方面.     

月亮偷着哭(连载三)

洛央夏决定请楚良生去登长城,因为他曾经在网上说过,我好想和你一起去长城     

带着梦想的微光上路

环游世界,成为一个旅行家就是我的梦想,而现在,我成了一个职业旅行者。可能有人会问,旅行怎么也能当职业？这工作一定很棒,成天就是玩儿。 其实我也是糊里糊涂入了这行。大学本科毕业时,我第一次背包旅行,来到了广西阳朔。     

后危机时代中国金融监管模式的选择

考察了中国金融监管模式的历史沿革与存在的问题,从文化历史传统、经济体制改革特征、金融体系发展以及金融监管目标等因素出发,得出在后危机时代中国的金融监管模式需要实现由单纯外部强制性监管转向内部自律性监管与外部强制性监管的有机结合,完成从分业分散监管机制向混业集中监管机制的转变.     

美国的科学政策

《美国的科学政策——1939到现在》一书(修订版),1972年由美国麻省理工学院出版,编者是四位历史学家.全书共分六个部分:一、导言:历史的概述,二、准备和战争,三、战后科学的规划(1945-1950),四、本世纪中叶(1950-1957),五、反应的年代(1957-1965),六、衰退中的体系(1965-1970).编者依据大量材料(其中包括许多美国官方文件),对美国自1939到1970年的科学体制和政策作了历史的论述.对我们研究美国的科学政策和体制的演变有一定参考价值.下面是本书主要内容的简要介绍.     

本刊发表的两篇论文荣获全国“社科优秀成果奖”

１９９９年１０月底在北京召开的“全国改革实践与社会经济形势社科优秀成果颁奖大会”,对评出的１９９８年度１２８篇优秀成果颁奖。据统计,广东省占８件,居各省之冠;广东的高等学校占了３件,居广东各行业之冠。其中,本刊有２件作品获奖,１篇是我校社科研究中心萧君和研究员的《试论社会主义制度下的商品——福利商品》（发表于《佛山大学学报》１９９８年第１期,并以发表于《佛山科学技术学院学报》１９９８年第１期的《试论社会主义经济学的逻辑起点》为附件）;另１篇是本刊１９９８年第４期发表的论文《论“科学技术是第一生产…