唐宋士大夫与西南、岭南地区的移风易俗

唐代西南地区由于经历魏晋南北朝二次"蛮夷化过程",文明程度出现逆转退化,山南、剑南儒学教育文化落后,民间流行多神崇拜,湘西南与岭南人口买卖现象严重;宋代云南、四川原始巫文化仍然甚为盛行,杂祠淫祀现象严重,为全国典型的淫祠区.西南地区地方官员尤其是流贬士大夫执着于以破除迷信、引导文明生活方式的移风易俗活动,收到了一定的社会治理效果,也典型体现了中国古代知识阶层"处江湖之远"而自觉践履儒家"以夏化夷"、"有教无类"的思想情怀.     

唐宋时期西部气候变迁的再考察——基于唐宋地志诗文的分析

本文采用以诗证史方法,主要从唐宋诗文、地志、笔记,探讨了唐宋时期西部气候分布特征与变迁的具体时间,认为唐宋西部气候呈现出复杂多变、山地气候垂直分布与水平分布差异明显特征;唐代西部气候从贞元、元和年间趋向寒冷,至五代、北宋时期则有一个气温回升期,西部普遍比较温暖,而自北宋末气候再次转向寒冷,南宋孝宗乾道六年至乾道八年下降到气候寒冷峰值。     

无民事行为能力人订立合同效力之研究

无民事行为能力人订立合同的效力问题合同法未予规定,均按照民法通则的规定认定为无效并不利于对无民事行为能力人权益的保护,也不利于鼓励交易,维护交易安全。我国立法应当将无民事行为能力人订立的合同确认为可撤销的合同,同时对几类特殊的合同直接确定为有效合同。     

高中J-1学生不受两年回国限制

高中J-1交流学生不受2年回国限制。 首先让我们看看美国移民法关于J-1的有关规定,了解哪些J-1身份的人受到2年回国的限制。 移民法规定的十分明确,持J-1签证来美国的人,只有以下3种人受到2年回国的限制: 一、来美国从事的研究项目得到美国政府或本国政府的资助;     

递解出境的缓期执行及其他

问:如果收到移民局寄来的递解出境通知后有无可能继续留在美国? 答:有个办法可以一试,这就是递解出境的缓期执行。就是说当你收到通知后,通过律师找到移民局,让他做一个缓期执行的决定。一般来说,让移民局出尔反尔,在作出递解出境的决定后再让他收回决定是很困难的事情,尽管近年来,移民局不断增加预算和人手,     

移美人士的经济担保人

如果你想移民美国,不可避免地事先要找一个经济担保人。这个经济担保人是要负相应法律责任的,具体情况在Ⅰ-846”表即经济担保书内已有说明,移民局将Ⅰ-846表视为经济担保人与政府间的合约。该表特别说明,若被担保人无能力偿还所领的福利或救济,经济担保人有责任同额代为偿还。若经济担保人无能力或不愿偿还,政府可以指控     

最新移民信息

代表纽约200多个移民团体的纽约移民联盟发表声明,反对州长柏德基在新的家庭医疗照顾保险计划中,将移民排斥在范围之外。柏德基拒绝签署新的医疗照顾计划——纽约家庭医疗保险计划。希望州长不要将艰苦工作、依法付税的移民关闭在家庭医疗照顾计划之外。州长拒绝将96年8月以来抵达美国的合法移民纳入计划之内。移民联盟估计,纽约州大约有50％的移民是96年以后抵达美国的,这些人都将被排斥在州长的家庭医疗保险计划之外。 美国移民局要求所有处于调整永久     

移民排期,知道我在等你吗?

马强律师:每个移民类别都有不同的名额和不同的排期进度。很多朋友非常想知道一些有关移民排期的问题,例如为什么有的快,有的慢,有的国家有名额,有的国家没有名额。 至于为什么还要等排期,打个比喻,就像一个人去看电影,你先买了电影票,但这并不等于你可以马上入场,也许上一场电影还没有结束,也许影院里人太多,因此你必须等待。什么时候你坐在影院的座位上,那才算你真的能看上这部电影。排期也是如此,表送上去了,而且移民局批准了,只等于你把电影票买到手了,接下来的就是     

人类学视野下的伊斯兰教研究

长期以来,国内学术界对西方人类学界研究伊斯兰教的学者及作品缺乏深入了解。曾有文章介绍过欧美和日本学术界对中国穆斯林社会的研究,但就宗教人类学对整个伊斯兰世界的研究介绍很少。本文是一篇总结最新欧美人类学界研究伊斯兰教的文章,作者梳理了学术史,分析了研究现状,提出了可供讨论的问题及研究空白点。人类学研究宗教具有深厚的传统,对伊斯兰教的研究也具有独特的视角,西方人类学学者从历史、社会、理论、知识、权利、性别、仪式等角度关注过这一宗教及信仰群体,包括埃文斯·普里查德、格尔兹、萨义德、艾克尔曼、费舍尔、安敦等著名学者。通过本文的介绍,国内学者不仅从中可以领略到他们对各种问题的研究范式,同时,这些理论和视角也能够给我国研究者提供新的视野,具有很高的参考借鉴价值。