西宁方言与普通话“儿”尾的对比研究

"儿"字在普通话中发音时有卷舌动作,在西宁方言中则没有,因而在作为词语后缀时与普通话相比,有分读与合读的区别,对前一音节韵母、声调的影响上有着不同的规律.同时由于具体语境、方言习惯的关系,表达功能上也有着与普通话不同的特点.文章通过上述各方面的比较,探讨了西宁方言"儿"尾的语音及表达特点.     

有中国特色的马克思主义伦理学──评《邓小平伦理思想研究》

目前中国的伦理学著作,有西方的,有马克思主义的,也有中国传统的,而具有中国特色、又适合于社会主义现阶段国情的马克思主义伦理学著作,还极为少见。由李权时、李明华、李大华等同志主编的《邓小平伦理思想研究》,集中了广东知名的伦理学者,结合中国实际,阐释了邓小平伦理的原则、规范和精神实质,是一本具有中国特色的马克思主义伦理学著作,是进行社会主义思想道德教育的很好的教材。第一,该书阐明了邓小平伦理思想的现实经济基础。建国以后,我们在思想道德建设中,往往只把道德的经济基础作为一般的社会主义经济制度来看待,而…     

如何在美国进行商业诉讼

本文是为研究我国经济贸易组织在美国的法律行为问题提供的一篇背景材料。     

“只有 A 才 B”不能表达假言判断吗?

“只有 A 才 B”这种句式,若 A 和 B都是形式完整的主谓句,大概不至于有人怀疑它们表达假言判断,但是碰到下面一类句子,争论就来了:甲、只有承认世界是可知的人才是辩证唯物主义者。(金岳霖主编(《形式逻辑》P187)乙、只有年满十八岁的公民,才有选举权。     

试论毛泽东的道德实践观

试论毛泽东的道德实践观于超，马永庆道德实践，是伦理道德领域一个非常重要的问题。在中国革命和建设中，毛泽东确立了具有中国特色的伦理道德实践思想，为马克思主义伦理学的发展做出了巨大的贡献。１．实践观点，是马克思主义哲学的首要的和基本的观点。毛泽东坚持和发...     

论“一国两制”实施后我国的区际法律冲突及其解决途径

论“一国两制”实施后我国的区际法律冲突及其解决途径马其家“一国两制”给我国的法学研究提出了一个崭新的课题：中国的区际法律冲突及其解决途经。长期以来，由于我国国内不存在区际法律冲突，学者们自然很少问津这一问题。随着香港、澳门回归祖国，以及台湾开放与大陆...     

现代化视域下的民俗文化格式化——基于八坊河州民俗变迁思考

在特殊的时空坐标中,河州八坊人是一个“民俗群体”,并承载了具有地域性特征的回族民俗文化,在现代化的过程中,八坊回族民俗表现为：恒定的伊斯兰信仰与变迁中活跃的伊斯兰思潮并存;“回藏”贸易与变迁中的经济“中介者”的被挤压;民间社会组织——“者麻提”在变迁中和国家权力组织各司其职;坚守伊斯兰文化特质和现代化过程中八坊其他民俗的变迁。虽然八坊民俗具有开放性、包容性、排他性和封闭性,但在现代化的洪流中,八坊文化作为一个回族区域文化,同样严峻地面临着被主流文化形态格式化的境遇。     

生活方式的变迁与道德文化的调整

社会的转型使得传统社会人们生活方式的封闭、僵化和保守逐渐向现代社会的开放、变革型的生活方式过渡。这种过渡引起了人们道德文化变革的需求。然而道德文化理念在许多方面还停留在与一元社会相契合的水平,并没有从总体上应答现代社会转型所提出的新要求。因此,人们生活方式由传统到现代的变化,必然会在一定程度上促使道德文化的调整。