刘向《列子叙录》非伪作

清以前,无人怀疑过刘向《列子叙录》为伪作,康熙年间,姚际恒怀疑《列子叙录》非刘向所作,以后持此观点的还有马叙伦、顾实、吕思勉、陈旦。经一一考证,以上五家的怀疑,或是只凭想当然的猜测,或是以偏概全,攻其一点,不计其余,理由不能成立。将《列子叙录》放在刘向奉旨校理群书的背景上,放在刘向的学术思想、学识功力上及《列子叙录》与《列子》书的关系上,实事求是地考核,正确的结论应该是、也只能是：刘向的《列子叙录》绝非伪作。     

亲吻巴黎的蓝色浪漫

备色人等,齐聚巴黎 小姐,想知道什么是时尚么?到巴黎去吧.哥们,想知道什么是贵族么?到巴黎去吧.这是十年前人们描述巴黎的"过年话".我为什么要这么说呢?因为,置身于巴黎市井之中,体会更多的,是巴黎的"杂".     

“儒生之名”与“颜渊之寿”考异－马叙伦《列子伪书考》匡正二题

马叙伦《列子伪书考》中，对《列子》一书提出二十条质疑以确证其伪书。然而这二十条都经不起历史文献和事实的检验，文章仅就其中“儒生之名”和“颜渊之寿”两条进行匡正。     

我了解的柯庆施

柯庆施在人们的心目中,似是一个盖棺而未论定的重要人物。柯庆施是中共老党员,1922年入党,据说是中共领导人中唯一和列宁握过手的人。柯的仕途并不顺利,延安整风时被康生诬陷,妻子跳井自尽。建国后,任中共南京市委书记、市长,江苏省委书记,中共上海市委第一书记、市长,南京军区第一政委,中共中央华东局第一书记,国务院副总理;1958年5月任中共中央政治局委员。     

关于如何利用景观手法处理建筑难点浅析

景观设计向来就不是在一张简单的白纸上写写画画,而是要根据现场实际情况进行合理设计,克服设计难点,一幅好的作品才能跃然纸上。目前位于市区内的项目大都占地面积有限,为提高地块的容积率,大都将楼盘定义为高     

环境艺术设计中的绿色概念

环境艺术设计是一种具有美学的科学艺术。与传统建筑材料相比，环境艺术中的绿色设计采用的材料是环保型的，关于对大自然的认识和初探，结合美学和建筑的相关理论，通过节约资源和能源，再利用可回收资源，创造新的生产产品，合理利用环境、保护环境。增强绿色服务意识，增进绿色文化意识，共同构建环境友好型，资源节约型的和谐社会。     

回族在河南

一、回族人口及其分布位于黄河中下游的河南省,面积16万7千平方公里,有42个民族成分。据1982年普查统计,全省总人口74,422,739人,其中汉族73,625,873人,约占全省总人口的98.9%;少数民族796,866人,约占全省总人口的1.1%。在少数民族人口中,回族人口最多,有727,146人,占全省总人口的0.98%,占全省少数民族人口的91.25%,占全国回族人口的10%,其人数仅次于宁夏回族自治区和甘肃省,居全国第三位。至1985年,河南回族人口已达756,000多人。河南回族遍布全省十七个地市,一百一十个县。现列表叙述如下:     

为了两条生命

四月二十二日,天蒙蒙亮,中共内蒙古克什克腾旗委会收发室的电话就“叮铃铃,叮铃铃”的响起来。被惊醒的收发员拿起电话筒,隐约听得:“你是旗委会吗?我是白昔查千公社,我们社东山根大队有个叫斯琴的蒙古族女社员难产啦!因流血过多,已昏迷了,我们要求旗委领导立刻派医生来抢救。”当收发员把这件事向旗委领导同志汇报后,旗委十分关切。     

"始作俑者"考异

成语“始作俑者,其无后乎”,自汉赵歧为《孟子注》,到新中国建立之初,乃至建国后,一直被人们所苟同,用法也几乎一致。文章依据我国田野考古发掘的大量资料和传世文献的“考异”、分析,指出孔子对“人殉”历史了解的局限和赵歧所作注释的错误,认为“始作俑者”并非是指所谓的带头做某些好事的人,此成语明显不合时宜,也不宜再用。     

越南开国传说与中国历史文化渊源

公元10世纪中叶之前,今天的越南中北部地区隶属于中国中原政府所直接管辖的范围。公元968年,越南立国,之后仍然与中国封建王朝保持着长期的宗藩关系。中越两国之间的关系可谓源远流长。其开国传说即包含着浓厚的中国文化元素。鸿庞氏传说和安阳王的传说无不打上了深深的中国文化的烙印。