论古希腊音乐哲学的“和谐”观

“音乐和谐论”是毕达哥拉斯音乐哲学观的合理内核.他认为,整个宇宙范围内的所有事情皆有秩序,并且万物皆数,灵魂是和谐,而音乐则揭示了数和“和谐”的基本性质.此观点为其后的新毕达哥拉斯主义和新柏拉图主义学说奠定了理论基础,对古希腊音乐理论、音乐美学和音乐哲学的形成和发展影响深远,对现实音乐生活和社会生活具有理论意义.     

论企业破产清算中劳动债权的优先权问题

在客观阐述物联网的概念和特征基础上,指出了物联网技术在工程机械行业的促进作用,并介绍了工程机械物联网的概念、关键技术、体系架构和应用。把物联网技术渗透到传统工程机械行业,使传统工程机械走进了“智能机器”时代,能实现工程机械的智能化识别、定位、跟踪、远程状态监测与故障诊断和信息管理。     

以民为本 建设公共服务型政府

"民本"观念是中华传统行政文化的精髓,也是当今世界各国行政改革普遍追求的价值目标.以民为本,是本届政府在政府管理思想方面的鲜明特征,是现代公共服务型政府的本质.以民为本的公共服务型政府应当具备民主、责任、无私、效益、法治、透明等六大要素.因此,建设公共服务型政府,必须塑造"权为民所用"的政府服务理念,强化"为市场服务"的政府角色定位,构建"顾客导向"型的政府行为模式,探索"以绩效为主"的政府评估机制.     

电子政务：政府治理模式的革命

电子化的政府是参与入世后国际间竞争的必要条件 ,是构成一个国家核心竞争力的要件之一。推行电子政务 ,实质上就是建立起电子化的政府管理体系 ,通过发展电子政务推进政府改革和管理创新。目前中国的政府上网工程还处于初级阶段 ,但是 ,政府信息化的进程在明显加快 ,电子政务建设也在阔步前行。因为 ,这不是一次简单的改进 ,而是行政管理方式的一场革命。     

孙中山与亚洲民族解放斗争

孙中山不僅是近代中国的偉大的民主主义革命家,而且也是亞洲民族解放斗爭史上一位杰出的人物。在亞洲国家反殖民主义的斗爭空前高漲的今天,研究孙中山对亞洲民族解放斗爭的貢献和影响,說明他如何从亞洲民族解放斗爭得到鼓舞和吸取經驗教訓,探討他对亞洲民族解放斗爭的看法的发隧,无疑是十分必要的。这样     

"鞍钢宪法"的历史教训与我国跨越式发展战略

组织革命是跨越式发展的基础。战后以来 ,西方发达国家的经济组织正经历着从福特制向后福特制的转变。“鞍钢宪法”与日本模式曾同为后福特制的先驱 ,但与日本模式启发了知识经济在组织上的变革有很大不同 ,不利的国际结构制约条件、制度变迁的路径依赖以及对生态资源条件的不恰当认识等使“鞍钢宪法”无法成长为未来组织演变的基础。“鞍钢宪法”为我国跨越式发展战略提供了重要启示 :对世界发展潮流高度敏感并对直觉意识不断反思 ;利用传统的文化和组织资源实现制度创新 ;不断突破思维和视野的局限 ;探索后福特制在我国发展的道路     

略论高校教学管理人员的继续教育

高校教学管理人员的素质和能力现状表明 ,对其实施继续教育很有必要。继续教育可通过在职学习、脱产半脱产学习、参观考察、学术交流及自学等形式 ,着重在职业道德素质、文化知识素质及科研能力培养等方面进行。     

我国新会计准则中会计要素的国际趋同

会计要素问题是会计理论研究的核心之一，是连接会计理论和会计实践的关键，同时也是我国在2006年最新发布的企业会计准则中极为重要的调整内容。随着我国新会计准则体系的构建和会计理论研究的深入。会计要素问题依然成为理论界和实务界高度关注的一个关键问题。通过会计要素的中外比较，探究新经济环境下我国会计要素的国际协调问题很有必要。     

我国城市社区可持续发展机制分析

可持续发展是各国、各地区发展的基本战略和指导思想。社区作为社会的基本单元,其可持续发展是实现社会可持续发展的基础和必要条件。本文结合我国城市社区的现状,从民主化管理、经济持续发展、文明自律和绿色环境营造的角度对社区可持续发展机制进行探讨,并提出实施这些机制的必要措施:引导、扶持社区自治;建立多渠道的社区融资体系;加强居民教育;开展学习型和谐社区创建活动;合理规划、有效利用各类资源;完善社区服务体系。     

流动的文化和文化的流动——唐代以来傈僳族的迁徙及其文化变迁研究

历史上,长期的迁徙生活使傈僳族的生存环境一直处于变动之中,从甘青高原沿"藏彝走廊"到川、藏、滇交界地带,又从金沙江河谷迁移到澜沧江,进而到怒江流域,直至东南亚一带。人是文化的载体,人的流动即是文化的流动。由于频繁的战争和游耕经济生活所导致的迁徙使傈僳族的生产、生活方式不断发生变化,其民族文化就一直在流动中断层、积累、沉淀和延续,又在流动中包容、吸纳了其他民族的文化,由此使自身文化发生嬗变。本文主要以历史人类学的研究理论与方法,探讨傈僳族的迁徙历史对其民族传统文化产生的影响,即这种高山深谷间的长期迁徙,使傈僳族的传统文化成为不断流动着的文化,由此所引起的文化的封闭而又多元又成为傈僳族传统文化的基本特质。