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71.
略论侗族款约的当代价值——黔桂瑶族、侗族习惯法系列调研之五 总被引:3,自引:0,他引:3
侗族地区在历史上是一个“没有国王的王国”,素有“夜不闭户,路不拾遗”的良好社会风尚,这与侗族历史上的合款组织及其议定的款约有着密切关系。侗族款约的惩治手段十分严厉,主要有抄家、进驻吃喝、开除寨籍、罚款等。侗族款约具有群众性、民主性、严肃性、无徒刑等特点。在建设社会主义新农村过程中,研究、发掘和利用侗族款约的合理因素,有助于侗族地区经济发展和小康社会的实现;有助于侗族地区人与自然的和谐发展;有助于民族区域自治制度的落实;有助于侗族地区村民自治工作的进行,降低司法成本,促进侗族地区社会稳定。 相似文献
72.
随着市场经济体制的建立和竞争机制的强化,大学生面临着前所未有的心理压力。文章论述心理关爱是心理关怀的组成部分,情感融通是解决大学生心理问题的重要途径,是高校德育工作面临的重要课题。 相似文献
73.
王国能 《中华儿女(海外版)》2004,(1)
中国画,讲究笔墨技巧的运用,注重真挚情感的表达。没有精湛的笔墨技巧,就谈不上创作,没有真挚而高尚的情感,就不可能获得感人的作品。笔墨技巧和真挚情感的完美统一,是使作品具有巨大艺术感染力的必要条件。作为艺术行为的绘画创作,讲究“情”是其本分。作画时,作者心中首先应当有“情”,倘若作者自己都不动“情”,其作品希望观者动“情”,是几乎不可能的。“笔墨本无情之物,不可使运笔墨者无情,作画在摄情,不可使鉴画者不生情。”恽南田正是针对此而立此论,也最为实际而辨证。作者赋“情”,作品“摄情”,读者“生情”,“情”便是在整个艺术… 相似文献
74.
对江苏省医院管理人员继续教育学习动力进行调查,比较不同因素的影响,从政府、医院、培训机构、管理人员四方面入手提出合理化建议。进行问卷调查,采用SPSS20.0统计学软件对数据进行统计分析。医院管理人员自我学习要求较高,继续教育参与倾向均衡化;教育多样化与个性化未能形成立交式互通,培训需求得不到满足;医院管理人员的内在学习动力与外部动力需要共同促进。政府需要建立终身教育体系,医疗单位发挥好载体作用建立学习型组织,培训机构相互沟通满足多样化需求,管理人员发挥主观能动性确立终身学习观念。 相似文献
75.
浅析现代远程教育招生工作的现代化 总被引:2,自引:0,他引:2
陈以能 《高等函授学报(社会科学版)》2010,23(1):63-67
网络教育从1999年发展至今已经历了十年,这十年,既是全球计算机互联网迅猛发展、不断膨胀、新技术不断涌现的十年,也是我国经济实力持续增长、国力增强、社会稳定的关键十年。网络教育招生在这样的一种时代背景下,有了前所未有的发展空间。本文从网络教育招生工作的时代背景入手,阐述在各个时代背景下,网络教育招生现代化发展的时代轨迹,从而提炼出网络教育招生的现代化表现,进而探索网络教育招生工作的发展趋势,最后,结合华中科技大学网络教育招生工作的现代化进行特色介绍,着力为构建国家终身教育体系贡献自己的力量。 相似文献
76.
张玉能 《江汉大学学报(人文科学版)》2009,28(2):48-54
盖格尔是德国现象学关学的主要代表之一,他直接把现象学方法运用于美学研究领域,运用现象学的观点与方法反思和批判了西方传统关学的二元对立的思维方法和认识论模式、心理学模式,确立了现象学艺术意味论。现象学艺术意味论,具体研究了文学艺术的价值关系、文学艺术的各种意味、文学艺术与审美活动的关系,对德国文学思想转向现代具有重要作用。 相似文献
77.
在马克思主义文学批评中国化的历史进程中,马克思主义文学批评中国形态在毛泽东思想文学批评和邓小平理论文学批评之中形成了雏形和轮廓。按照这个雏形和轮廓,我们可以构想马克思主义文学批评中国形态的主要方面。马克思主义文学批评中国形态的哲学基础是马克思主义的实践唯物主义,它不仅仅是认识论,而且是包括实践本体论、实践认识论、实践辩证法、实践价值论的整体。马克思主义文学批评中国形态的理论形态主要是:艺术生产论、艺术掌握论、审美意识形态论、生活源泉论。马克思主义文学批评中国形态的实践形态主要是:为人民服务和为社会主义服务方向,百花齐放、百家争鸣方针,古为今用、洋为中用方针,艺术标准第一、政治标准第二操作程序。 相似文献
78.
79.
80.
为了提高劳动保障监察的工作效率和水平,溧水县劳保局特邀市劳动保障局法律专家开展劳动保障法律法规培训讲座,对全县140余名专、兼职监察员及监察协理员进行业务培训。加强对用人单位执行国家、省、市有关劳动合同、劳动标准、工资支付、社保征缴等规定情况的劳动监察,使县内企业劳动合同签定率达98%以上。 相似文献