《无羊》诗义管窥

“尔羊来思,其角濈濈; 尔牛来思,其耳湿湿” 《小雅·无羊》第一章:“尔羊来思,其角濈濈;尔牛来思,其耳湿湿。”毛传:“聚其角而息濈濈然。(口司)而动其耳湿湿然。” 什么叫“濈濈”?什么叫“湿湿”?朱熹“集传”照录毛公训诂,他似乎也不甚理解两者的词义,故又引王氏曰:“濈濈,和也。     

高处不胜寒——读尚丁诗剧《仓央嘉错》

两百七十多年前,即一七○六年,青海湖畔的雪原上,一出悲剧悄然落幕了——二十四岁的六世达赖喇嘛仓央嘉错,在被械送北京的途中被毒酒所酖杀。这时候,他头上仍有达赖的称号,手上却带着重枷。刽子手们心中既窃喜于得手,口里仍称被害者为“救主”,问他“还有什么谕示?” 他是一个不及格的喇嘛,却是一个铮铮汉子,他对人间最后的“谕示”,也就是他毕生性格的总结:“生不爱天堂,死不怕地狱！” 在人妖之间的搏斗中,他是失败者;在人神之间的抉择中,他是胜利者。他的失败与胜利都很悲壮,而这种悲壮又体现着恩格斯所说的“历史的必然要求和这种要求的的实     

善学唐者莫过于宋——说南宋诗

一、陆范杨三足鼎立,南宋诗的高潮南宋诗歌的高潮,在陆游范成大杨万里三大诗人创作的时代,自陆游于高宗绍兴十三年(1143)临安应试,到诗人于宋宁宗嘉定三年(1210)去世,近七十年.陆游生于宋徽宗宣和七年(1125),范成大生于钦宗靖康元年(1126),杨万里生于靖康二年(1127),像是相约好了结伴而来,三者之间都以一岁之差形成三个阶梯,那顺序恰好是他们诗史上的地位..当他们呱呱堕地之日起,面对的就是这个灾难深重的世界,在襁褓中听到的就是茄鼓的悲呜,人民的哀号和前辈们忠义的愤呼.三大诗人在年青时都经历过刻苦的学习,具有深厚的根底.有趣的是他们都和江西派粘点儿关系,陆游曾向曾几学诗,杨万里     

现代汉语中日来词的词义和字义( 上)简

从十九世纪后期明治维新以后,日本学人或者起用古代汉语词语,或者用汉字创制新词,用来翻译西方社会科学和自然科学概念,还创制了许多日语新词,这些词引进现代汉语,就成为现代汉语中的日来词。日来词语同样有字义,但情况比汉语原有词中的字义要复杂得多。本文即按起用古代汉语词语和用汉字创制新词两种类型,分析这些词的词义和字义,研究它们不同于一般现代汉语词语的特点。文章分上下篇,本篇为上篇,主要是论述日来词中所起用的古代汉语词语,并分析其词义和字义。     

论乾嘉诗坛

乾嘉诗坛在诗论主张上主要是沈德潜格调派和袁枚性灵派的对立．康熙雍正以后,武装反清势力已被彻底镇压,对思想的■制更加变本加厉。格调派和性灵派虽然针锋相对．但两者都不触犯统治者的利益,故都能为清廷所容忍,这种诗论和乾嘉时代的朴学,以及桐城派的文论和稍后常州派的词论,都是同一政治气候下的产物。乾嘉时代诗人众多,沈厉袁赵,将姚黄张,可称乾嘉八俊,此外的诗人尚多,钱载及其秀水派,岭南黎简宋湘,亦各有特色。但总的成就平平．远不如顺治康熙时代。     

元诗略说

历史进入元蒙,又走上了一段崎岖的道路。蒙古族人生于漠北,逐水草而居,以畜牧为 生,好狩猎,善骑射,是一个极其彪悍的民族。十三世纪初,蒙古狂飚突起,在其杰出的统 帅成吉思汗铁木真的率领下,统一了蒙古各部,随后进行了旷古空前的掠夺战争,征服了许 多国家,建立起地跨欧州硕大无朋的大蒙古国。几十年之后,铁木真的孙子元世祖忽必烈建 立大元,灭亡南宋,成为第一个由少数民族统一中华大地的王朝。     

被铡断尾的猴子

古罗马的皇家宫苑豢养着一个猴子军团 成百上千的猴子被养在一个封闭的大院里,训练列队操练,分队进行搏斗。当然,这个军团并不用于战斗,而是用来表演,供人们取乐     

楚国论

自西周至春秋时代 ,楚与周是南北对峙平行发展的两个政权。几百年间 ,战争不断。在漫长的发展过程中 ,周王朝逐步衰微 ,而楚王国日益强大 ,北方逐步分裂 ,而南方渐渐统一。楚国对中国的统一大业 ,作出了巨大的贡献。秦统一中国的大部分工程已由楚国完成。不仅开拓了广阔的疆域 ,而且融合了南方各个民族 ,秦完成了统一 ,但只是一个序幕 ,最终完成中国的统一 ,建立稳定政权的仍然是楚人。南楚的文化与中原地区大不相同。北方的思想家重视政治伦理 ,南方的哲人关注宇宙自然。中原的文学泥着现实 ,具有现实主义精神 ,南楚的文学富于幻想 ,闪耀浪漫主义光辉。南北文化融合而形成中华民族的文化     

《登鹳雀楼》"白日依山尽"的作者

唐代有两首《登鹳雀楼》诗 ,其中“白日依山尽”这一首是颇负盛名之作。此诗唐人选编的《国秀集》题为“登楼”,据司马光《温公续诗话》、沈括《梦溪笔谈》,知所登者为鹳雀楼 ,补“鹳雀”二字。雀 ,通鹊。殷尧藩《和赵相光登鹳鹊楼》诗自注 :“楼在河中府 ,前瞻中条 ,下瞰黄河。”唐蒲州 ,开元八年改为河中府 ,今山西永济县。这首诗长期以来误作王之涣的名作。诗最早见于《国秀集》,作者为朱斌 ,不是王之涣。《国秀集》成书于唐玄宗天宝三年 (744) ,芮挺章选录 ,楼颖作序。书中同时选有芮挺章楼颖两人自己和朱斌王之涣的作品。书中入选作者…     

金诗概观

女真族生活在我国东北,历史颇为悠久,千百年来,艰苦经营于白山黑水之间,至五代之际而逐步壮大。公元——一五年(宋徽宗政和五年),大祖完颜 建立金国。九年以后,太宗完颜晟继位,于一一二一年灭亡辽国,第二年攻下汴京,覆亡北宋。于是金统治中原,到一二三四年被灭于元,凡有国一百二十年。女真原来偏处东北一隅,文化落后,立国之初甚至还没有文字。立国以后迅速汲取了汉族的文化,取得了相当可观的成绩。他们占领了中原,也占领了中原的文化。或者确切地说,他们征服了中原,中原的文化又征服了他们。 文学史家通常把金源文学分为三个时期。自太祖开国到海陵朝为前期,凡四十五年。从大定明昌到贞 南渡为中期,凡五十四年。南渡到哀宗亡国直至元好问等遗民去世为后期,约四十余载,由于时代的界划和诗风的差别都非常分明,故本帙也这样划分。