历史的“中间物”与鲁迅研究的历史批判——写在《写在〈坟〉后面》后面

鲁迅《写在〈坟〉后面》对“坟”的“终点”关怀和关于历史的“中间物”的认识在客观意义上划分了鲁迅思想的哲学意识和历史意识;鲁迅历史研究中以进化论为前提的“进化论的超越论”是一种理论假象;历史主义鲁迅研究的理论局限在于其对进化论理论前提的一贯坚持;鲁迅历史观念的思想特征是相对论的历史“终点论”而不是进化论的历史“中间物”意识     

外国政府统计体制的类型及其特点

联合国统计司１９８０年出版的《国家统计组织手册》,对各国政府统计体制类型进行了全面系统的分析,将各国政府统计体制划分为两类,即集中型和分散型。所谓集中型是指官方统计工作（或称国家统计工作）主要由中央统计局承担;分散型是指官方统计工作基本分散在政府其他部门和地方政府之中;集中和分散相结合的官方统计工作组织管理形式则称为混合型。之后,在研究政府统计体制类型时,基本上都沿袭了这种划分标准。我们认为,这一划分标准不够全面、具体,容易引起对政府统计体制类型判断的混乱,有必要进一步明确政府统计体制类型的划分…     

辟出开道 自成一家——论孟郊的诗歌风格

中唐是中国古代诗歌史上又一个转折时代,诗歌开始从雄浑优美的盛唐诗向透辟理致的宋诗过渡,它是中国古典诗歌艺术的一个重要的突破与创新时期,在艺术上出现了众多的风格流派.中唐诗人力辟新路,呈现了以变革求发展的总体风貌.孟郊的独特诗风,就是这个时期的产物.在盛唐的诗歌高峰之后,中唐诗人面临的问题是如何进一步发展诗歌.其中一部分作家在诗歌题材上避熟就新,在表现手法上追求惊警透辟,以至于“怪”,风格不再追求玲珑优美、圆润流畅,而是奇崛峭劲,生新拗折.其主要代表为韩愈、孟郊、贾岛、卢仝等.韩孟诗派是一支十分强大的革新力量,在中唐掀起了引人注目而又影响深远的变革波澜.赵翼说;“至昌黎时,李杜已在前,纵极力变化,终不能再辟一径.惟少陵奇险处,尚有推广,故一眼觑     

增强高校学生宿舍管理工作的育人功能

新形势下高校学生宿舍管理具备的育人功能 ,包括服务育人、管理育人和环境育人更显重要 ,但目前还面临不少困难 ,因此应按社会主义市场经济发展要求 ,增强这三方面功能。其重要途径是更新观念、改革体制、引入竞争机制 ,以及吸引学生参与管理等     

哲学语境中的藏族天葬文化

天葬是藏民族较为普遍的一种丧葬习俗,其仪轨主要有停尸、献祭、出殡、天葬献尸.在哲学层面上对天葬的逻辑起点和理论支撑进行阐释,对把握和理解藏族文化的生死观具有重要作用.     

培育风险投资机制 发展我国资本市场

利用资本市场实现高技术成果的产业化是我国理论界正在探讨的热门话题.本文从建立风险投资机制方面入手,提出了培育风险投资机构,建立风险投资基金及有条件地创设二板市场以发展我国风险投资资本市场的思路.     

新增长理论对西部经济发展的启示——以我国31个省区为对象的实证分析

西部地区人力资本在经济增长中的效应如何?和全国平均水平相比,差距多大?笔者收集了1996～2001年全国31个省区的经济增长、物质资本、人力资本的空间截面和时间序列数据,运用计量经济模型进行实证分析发现从动态角度,人力资本对经济增长的绩效要大于物质资本;西部地区的人力资本的经济绩效明显低于全国平均水平.文章在此基础上从理论和实践两个层面分析了原因,并提出了一系列的对策和建议.     

“反身性”的文化叙事： 走向城市的艺术田野与民族志书写

聚焦于当下城市文化及社群性艺术事项的人类学研究,是针对"自者中的他者"所进行的"反身性"文化叙事。在此,"艺术田野"不仅作为具体的研究方法,用于解读城市中"大传统"与"小传统","艺术生产"与"审美消费","知识形态"与"时代症候"之间的结构性关系;更在方法论的层面为人类学研究注入了新的学科观念,使其在面对艺术活动时,为活态而流动的感性符号留出诗性的阐释空间。而在此基础上所进行的民族志制作,则既包含着一种入场经历的"诗学视域"也关涉着离场反思的"诗学书写",并形成了从"审美事实"到"交互阐释"而至"意义文本"的艺术民族志写作范式。     

西方文化对近代海派家具的影响

19世纪下半期西方器物文化促进了海派家具造型风格的多样化,西方技术文化引导上海家具制造业从纯手工业向机器生产方向发展,西方设计文化改变传统的道器观转向现代设计理念,西方商业文化加速了海派家具的传播。海派家具产生于东西方两种异质文化相撞的过程中,因而不可避免地反映出中西合璧的特性。     

看南宁房地产大盘社区品牌策划四大缺失

中国-东盟博览会的成功举办,广西参与大湄公河次区域的经济合作,南宁参与泛珠11角区区域合作和国家西部大开发战略的构想,为南宁市房地产市场带来无限商机。南宁的房地产市场更是进入一个快速的发展轨道。