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41.
两宋的馆职选拔,学士院试是一主要途径。学士院试馆职在北宋仁宗朝达到极盛,此后便趋于衰落。至南宋高宗朝又得以恢复,直至南宋末期。所试科目,北宋主要考试赋,以仁宗朝最为突出。南宋则仅试策。考试合格者,北宋所授馆职主要是三馆秘阁官,南宋则为秘阁馆职,且主要是秘书省正字、校书郎。无论北宋还是南宋,帝王特除是可以免试的。南宋时,状元、词科出身者也可以免试。 相似文献
42.
刺激农村消费、启动农村市场已经成为促进我国经济持续发展的重大的战略性举措。在这种背景下,有人认为出路在于提高农民的消费倾向。本文在批判这种观点的基础之上,认为农村市场低迷的根本原因在于农民收入不足和购买力低下,具体表现为:农民收入水平提高速度慢,收入预期处于悲观状态,支出预期增加,农民负担较重,收入和消费水平在城乡之间和地区之间及农村居民内部存在明显的结构性差异等。因此,启动农村市场的根本出路在于稳步提高农民的收入水平。文章认为,我国农业和农村经济乃至整个国民经济已进入了一个结构大调整时期,调整结构应是重中之重。在这一阶段中,短期内迅速提高农民收入是不现实的,当前应有针对性地解决一些具体问题。 相似文献
43.
西周大一统思想,是在史前观念因素强化为夏商思想观念的基础上,进一步成熟和发展并作用于社会的时期.由大一统思想在西周的形成,可见中国思想文化萌芽和产生的轨迹,也可见秦学在中国思想文化中的原创性特征.当然,秦学的原创性特征也由于它曾经处于中心文化、主体文化地位及其对中国思想文化的重大贡献. 相似文献
44.
高职院校职业指导体系的构建与运行 总被引:1,自引:0,他引:1
职业指导是高职院校人才培养工作的重要组成部分。构建满足高职生职业发展和就业需求的职业指导体系及保证有效地运行,是确保高职人才培养质量、提高毕业生就业率和就业质量的一项系统工程。对高职院校职业指导体系的构建与运行作了阐述,提出了具体的构建方案和实施内容。 相似文献
45.
反映论对促成我国文论的现代转型发挥了重要作用。建国后17年的文学观主要是反映论和认识论的文学观;新时期之后,伴随对"工具论"、"文艺为政治服务"等的反拨,文学反映论遭到了来自各个方面的质疑与冲击,一些新的富有创见性的理论主张也在不断的质疑声讨中被提了出来,最终使我国文论在建国后实现了一次重大转型;然而,90年代中期,我国文艺理论界所出现的"文化研究"思潮,又让一些学者对反映论问题发生了新的兴趣。本文相信,对反映论思想的深入研究与探讨,必将会为我国文艺文化事业的健康发展提供更多的理论资源。 相似文献
46.
47.
与西方文化相比,我国传统文化自成一体,且具有"包容性"。自鸦片战争以后,由于对自身文化丧失信心,中国人开始追赶西方,学习西方,以致造成对西方文化的盲目崇拜。如果说在民族存亡攸关的历史阶段,放弃传统文化还情有可原,那么今天我们就必须重新重视自己的传统文化,为未来的世界文化多做贡献。当然,要想使中国人重新获得文化上的自豪与自信,我们还必须努力建设好在马克思主义指导下的社会主义新文化。 相似文献
48.
白领丽人为保住风光的婚姻,不惜铤而走险诈骗闺密。案发后,不仅闺密与她反目成仇对簿公堂,就连她引以为傲的丈夫也向法庭举证她的诈骗行径。 相似文献
49.
在20世纪唯识学史上,"唯识古、今学"之说首先是由欧阳竟无提出来的,但其论述始终局限于汉语佛学文献,且对唯识古学和今学的辨析依附于其"法相、唯识分宗"的论断。欧阳竟无的弟子吕澂对"唯识古、今学"的观念做了系统的文献学分析和教理分析,将"唯识古、今学"建立为一种全新的学术论断。吊诡的是,欧阳竟无的"唯识古、今学"本是以玄奘译籍为基础提出的,其论析处处贬斥真谛译籍及其学说,吕澂的"唯识古今学"却批判地分析了玄奘译籍及其学说。从这个意义上说,吕是欧阳竟无佛学的批判的继承者。 相似文献
50.
近读中华书局标点本《宋书·五行志》(1993年出版),偶见点校欠妥之处,有些虽无关宏旨,然终有白璧微瑕之憾。现一并整理如下,以求教于方家。(1)元康中,天下始相仿为乌杖,以柱掖其后,稍施其 ,住则植之。(一、服妖、888)原标点“以柱掖其后”连为一读,有违事理。“以柱掖”当属上,“其后”应属下。人使乌杖(即拐杖),或柱其右,或柱其左,柱人身后则十分罕见。(2)元康末至太安间,江、淮之域,有败编自聚于道,多者或至四五十量。干宝曰:“……太安中,发壬午兵,百姓嗟怨。江夏男子张昌遂首乱荆楚,从之者如流,於是兵革岁起,天下因之,遂大破坏。”(一… 相似文献