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91.
可喜的成果湖北省军区某部警卫连在批林批孔斗争中,逐步建立了一支由干部、战士组成的马克思主义理论队伍。理论骨干由原来的六名发展到目前的二十六名。这支政治思想战线上的军队一经诞生,就显示出强大的生命力,成为连队批林批孔的“尖刀班”。他们既是打文仗的先锋,又是连队政治思想工作的骨干力量;既当看书学习的辅导员,又当政治夜校的小教员。今年以来,他们紧密结合斗争实际,普遍地攻读了《哥达纲领批判》、《帝国主义是资本主  相似文献   
92.
最近,我们对浙江省温州市市区个体工商业户的情况作了一次调查,情况如下:一、当前市区个体工商业户的基本情况据不完全统计,温州市市区个体工商业户共有2,525人(不包括郊区和邻县进城经营的农民和个体商贩1,361人),其中个体手工业户745人,个体运输户670人,个体商贩1,110人。分别归属于二轻、城市街道、商业、供销系统领导管理的有789人,尚未归口领导管理的无证个体工商业户有1,736人,占市区个体工商业户总数的69%。这次我们对莲池、古楼、五马三个街道辖区的533户无证个体商贩和手工业者作了重点的调查分析。他们的情况是:  相似文献   
93.
改革开放以来,为适应以经济建设为中心和改革开放新形势的要求,积极推动决策的科学化和民主化进程,全国已有22个省区市党委、政府相继设立了决策咨询机构或专家顾问组织,并不断创新决策咨询工作方法,始终坚持决策咨询工作为经济建设和改革开放服务,进行一系列事关经济社会可持续发展的重大问题的前期研究。为进一步推进四川的决策咨询工作,建议进一步完善制度,将决策咨询纳入决策程序;加强领导,不断完善和创新决策咨询工作机制;创新方法,不断提出决策咨询的质量与水平。  相似文献   
94.
2005年11月5日,“全国理工科高校繁荣哲学社会科学研讨会”在北京邮电大学举行,此次研讨会由北京邮电大学文法经济学院发起和承办,主办方为《中国高等教育》杂志社和北京邮电大学,参加研讨会的有来自教育部的官员和来自清华大学、北京交通大学、北京航空航天大学、中国石油大学、北京联合大学、东华理工学院等全国30多所理工科院校的代表。会议就理工科高校繁荣哲学社会科学的必要性问题、历史性问题、发展中存在的问题、发展路径问题以及发展战略模式进行了热烈的探讨。一、关于理工科高校繁荣哲学社会科学的必要性问题1·是社会发展和人的…  相似文献   
95.
一、学习《政治经济学》的基本要求和方法马克思主义政治经济学是我们从事经济工作的指南.准确地掌握马克思主义政治经济学的基本理论,培养和提高运用政治经济学原理观察、分析社会经济现象和解决经济问题的能力,为学好统计专业课奠定理论基础,这就是学习《政治经济学》的基本要求.具体来讲:  相似文献   
96.
1论坛简介   亚洲管理教育论坛(AFBE)是亚太地区由高校学者和企业家共同参与的讨论管理科学热点的论坛会议,主要围绕当今国际管理学的热点问题进行广泛的探讨和交流.自1992年在泰国曼谷举行首届会议以来,每18个月举行一次,第1届论坛,1992年泰国曼谷;第2届论坛,1993年10月中国北京;第3届论坛,1994年10月澳大利亚墨尔本;第4届论坛,1995年3月越南胡志明市;第5届论坛,1997年7月泰国谱哥;第6届论坛,1998年7月澳大利亚达尔文市;第7届论坛,1999年11月中国香港;第8届论坛,2000年11月泰国清莱;第9届论坛,2002年5月中国北京;第10届论坛,2004年5月中国上海.……  相似文献   
97.
一见钟情与美满婚姻之间并没有什么必然联系;异性间从友情到爱情的发展过程,是一条永恒的心路历程;一见钟情可遇不可求,好好把握吧!在爱恋方式的选择上,一些青年朋友由于这样或那样的原因,对一见钟情式的婚恋模式总抱有林别的“好感”,个别人甚至会“守株待兔”般地等待他或她的出现。由“一见钟情”而结成的婚姻与家庭,其结果怎样呢?幸福的,有!象《西厢记》里的张生与崔鸳鸯.可谓爱恋、婚姻“双丰收”;苦涩的,同样屯有!比如,《巴黎圣母院》里的那位吉普赛姑娘和“太阳神”(法比),他们也是由“一见钟情”而成婚的,其结…  相似文献   
98.
任何一个社会的发展都是作为过程而展开的,是由各个不同的发展阶段、不同的历史时代构成的。而作为一个时代,它的存在、变迁和发展都有自己特定的内涵,其时代特征是该时代经济、社会、政治、文化等多种因素综合作用的结果,是由这个时期的主要任务、努力方向、主要目标和推动人们向上的精神力量所决定的。由于分析视角不同,运用的方法各异,人们对一个时代的特征可能会作出不同的判断,从中国社会发展的历史进程来分析,有人认为中国1949年前为时近百年的时期是致力于救亡图存的时期,即求存的时代;1949~1976年是努力实现氏族的独立自…  相似文献   
99.
传统的完整的家庭养老模式大致可以说是在家养老和子女养老相结合的形式。历史上绵延至今的三代同堂的做法就是一个普通而有典型意义的传统模式。不完整的家庭养老则是二者相分离的情形。应当指出,简单地将在家养老看作是家庭养老抑或将公寓养老看作是社会养老都是不恰当的。因为在家养老抑或公寓养老,它只是养老地点的形式问题,而并没有说明养老的支持力来源。必须明确,“家”与“家庭”是两个不同的概念。根据社会学的定文,家只是一个空间概念,指的是一个住所范围内的一个人群体或者个人,而家庭则是指被血缘和婚姻关系朕结起示的人…  相似文献   
100.
老破烂     
在北京,我的第一个老板是老破烂。老破烂没有姓名,老破烂也没有老家。他的据南腔北调,是一种我从来没听说过的怪话。老破烂也没有年龄,不过这可以猜测:他的脸布满皱纹,他的半秀头已花白,应该是60多岁,或者70多岁,总之是个老年人。老破烂却爱做小。他做我的老板之前,我们就是邻居,也可以说是同室。我俩的屋子原是一间小屋,房东马嫂在屋中间立了一块五合板变成了两间小小屋,我的小小屋门开在院内,他的小小屋门开在院外。他先我半年住在这儿,算是老房客。我来时,他殷勤地一个劲地喊我大哥大哥。我觉得不妥,因为我估计他的年龄…  相似文献   
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