黄山画派的阳明心学精神论纲——从渐江到黄宾虹

黄山画派是古今徽学文化的核心性组成部分，从渐江、查士标、汪之瑞、孙逸“新安四家”肇始，中经程邃、梅清及与黄山文化有关的“扬州八怪”领军人物高凤翰等人的经营，到黄宾虹，中国的山水画文化蔚蔚大观，黄山画派形成和发展为一个别具独色而又成果卓然的自足文化系统。黄山画派几近成为明清以降中国山水画的代名词，以其象征兼及写实的文化精神代表了中国山水画的正确发展方向。其中黄宾虹独领中国山水画的峰巅。黄山画派的巨大成就，得益于“良知即易”的王阳明心学精神的充分体现。并且在此心灵之心主导下，在纯静无二、一心相悟之基础上对产生于徽州的朱熹理学“格物致知”精神作了一定程度的兼容。正因为有如此的形而上之道所滋养，长期．以来的文人书画“南北宗”之纷争，在黄山画派文化中才得到化容。南宗画、北宗画各自的优点同时得到和谐的表达。黄山画派的阳明心学精神在二十一世纪中华民族伟大复兴之前而已应运而生的新世文艺复兴中将大放异彩，画心独运，开启民智国慧。     

丹曲、谢建华著《甘肃藏族史》出版

中国社会科学院研究生院民族文学系博士生丹曲、人口学系博士生谢建华合著的《甘肃藏族史》,已由民族出版社于2003年6月出版。该书的出版,填补了甘肃藏族通史研究的空白。全书共9章,37万字。在广泛收集和整理有关藏汉文史料、吸收前人研究成果的基础上,以各时代甘肃藏族的发展脉络为线索,勾勒出自上古时期直止1949年甘肃藏族的历史面貌。书后附有甘肃藏族大事记以及重修凉州白塔记等10余种历史文献。     

邹昌林著《中国礼文化》出版

中国社会科学院世界宗教研究所副研究员邹昌林博士撰著的《中国礼文化》一书,已由社会科学文献出版社出版。 晚清学者闫镇珩在其《六典通考·序》中开宗明义地指出:“由三代以上,治与道出于一。由三代以下,治与道出于二。”是说中国的礼文化,在三代以前还是混而为一的统一整体,只是随着春秋战国的社会大变革,“礼崩乐     

《本草纲目》中的药用龟鳖动物考证

笔者对《本草纲目》中记载的15种药用龟鳖目动物进行了考证,考证结果证实为10种,连同[释名]及[附录]所提及的种类在内约有13～14种。     

他的住房该不该交回原单位

他的住房该不该交回原单位■周进堂申请人：张某，男，３８岁，某工厂高级工程师。被申请人：某工厂［案情介绍］：张某因不同意与工厂续签合同被停发工资，向省人才流动争议仲裁委员会申请仲裁。张某诉称，自１９９４年以来，由于行业不景气，加上经营不善，该工厂长期停...     

简论服部南郭及其汉文小说《大东世语》

<世说新语>在日本流传很广、影响深远,自18世纪中叶至19世纪末近一个半世纪的时间里,有一批有关该书的研究著作和仿作涌现出来.单就仿作而言,有汉文体与和文体两类,而汉文体作品最得原书神韵,服部南郭的<大东世语>便是其中的翘楚之作.文章旨在论述服部南郭的生平与著述,<大东世语>的撰述背景与缘起,以及该书的思想内容与艺术特色.     

论洋务运动时期两个口号的思想文化意义

论洋务运动时期两个口号的思想文化意义连燕堂建国后一段时期里，许多学者给洋务派和洋务运动以全盘否定的评价，这是不科学的。因为他们违背了马克思主义的一个基本原理：“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的苑对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内；…...     

《可乐》让我重回年轻

一次偶然的机会，我接到邮递员投递给单位的《可乐》。仅看了一眼封面，我就想。这肯定是可口可乐公司做的推介产品的广告，随手将它扔进抽屉。     

西夏王陵旅游区深度开发初步研究

西夏王陵是国家级重点文物保护单位和国家级风景名胜区,作为历史古迹,具有很高的文化价值和旅游价值。对西夏王陵景区的旅游资源及功能进行了分析和评价,提出从挖掘文化价值的角度入手,遵循旅游开发的个性化、美观性、文化性、综合性、市场性原则,针对游客的“访古”情结,对西夏王陵景区进行再开发的初步设想和措施。     

怀念童书业先生

童书业先生是我国具有多方面成就的著名史学家，于１９６８年逝世，享年刚满６０岁。转眼间，这位多才学者离开我们已经整整３０年了。近些年，许多已故或健在的老辈学者都有纪念活动，而今年又恰逢童先生诞生９０周年，因此，经常勾起我对三四十年以前的许多回忆，格外怀...