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101.
在著名的蒙古历史文献《卫拉特法典》中,有一项特别的惩处规定:罚一个别尔克或以一个别尔克为首罚若干牲畜.我粗略的统计了一遍,大约在十五个条款中出现了二十三次.“别尔克”究竟何意?国内外学者不得其解,故译为“贵重品”、“珍宝”、“财宝”“困难物”,一直延用至今,得不到纠正,影响了对《卫拉特法典》的深入研究.其实,“别尔克”一词有着特定的含义:它是牛、羊(分山羊、绵羊)、马、驼五种牲畜的统称.“别尔克(berhe)”一词在蒙语中有困难、艰苦、困苦、险阻等等多种含义,但作为法律名词出现,则是起源于古代蒙古族儿童的羊拐游戏.羊踝骨分四面,宽凸面汉语叫 相似文献
102.
本文从博弈论的视角出发,在分析京津冀都市圈政府行为博弈背景的基础上,将京津冀都市圈管治中的政府间行为关系抽象为中央与地方政府、地方与地方政府之间的行为关系,通过建立相应的博弈分析模型,得出各级政府在博弈的不同阶段的最适策略选择,因而具有一定的理论意义和应用价值。 相似文献
103.
中共十四届三中全会通过的《中共中央关于建立社会主义市场经济体制的决定》明确指出,建立现代企业制度是我国国有企业体制改革的方向。对建立现代企业制度这一改革“方向”,全国上下已经取得共识,都在奋力呐喊。问题是在人们都异口同声地主张现代企业制度的同时,却并没有弄清楚“究竟什么是现代企业制度”这一基础性问题。对现代企业制度界定上存在的巨大分歧,这对企业改革的实践带来不利影响,有必要予以澄清。 1.“宽派”观点和“窄派”观点 相似文献
104.
105.
城市化进程中城市集中度对经济增长的影响 总被引:4,自引:0,他引:4
有关城市化与经济增长这一命题,传统的研究集中在城市化水平对经济增长的影响,忽略了城市化进程中城市规模体系的影响。经过考察我国城市集中度对经济增长的影响发现,就城市集中度而言,从国家层面看,我国的城市集中度与国际水平存在一定偏差,体现在城市集中度偏低;从区域层面看,我国东部经济发达省份的城市集中度水平低于中西部省份。分析计量模型运算结果还发现,现阶段城市集中度对我国经济增长具有一定程度的影响,但城市集中度对经济增长的影响受经济发展水平制约。此外,区域规模越大,城市集中度越高,反而越不利于经济的增长。 相似文献
106.
胡耀邦同志在党的十二大的报告中指出:“党的六十多年的历史经验告诉我们,党之所以能够领导中国人民取得一个又一的伟大胜利,根本上就在于把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实际结合起来。……我们一定要坚定地继承和学习马克思列宁主义、毛泽东思想的立场、观点和方法,深入各个领域的实际,有系统地进行调查研究,并且善于针对错误倾向,正确地进行批评教育和必要的斗争。我们长期地坚持这样做,就一定能够在新的历史条件下,在新的伟大实践中,积累新的经验,创造新的理论,把马克思列宁主义、毛泽东思想推向前进。”胡耀邦同志的这段讲话,对于我们正确地进行民族理论研究工作,正确地考察与处理我国新时期在民族方面的各种新情况和新问题,具有重要的指导意义。 民族问题理论是马克思列宁主义,毛泽东思想理论的一个重要部分。对于我国这样一个多民族的社会主义国家来讲,做好这一方面的理论研究工作,不论是民主革命时期还是社会主义时期,历来都是党的整个理论战线的一个极其重要的方面。在这个总的要求下,我们民族理论研究工作者,直接地担负着通过研究成果为党和国家制定民族工作的方针政策提供理论的依据,担负着向各族干部和人民群众进行马克思主义民族问题理论的宣传教育,也担负 相似文献
107.
什么是大学?怎样做学者?在大学工作和生活了二十多年,天天都在和大学教授、学者打交道,本以为对这个问题还有些发言权,可著名学术思想家邓正来先生到我校进行的学术交流,改变了我的看法,突觉我们也许并不真正懂得大学和学者的内涵. 相似文献
108.
(一)在资本主义制度下,资本主义企业一般不会把工人创造的剩余价值全部用于个人消费,而是把其中一部分用来购买追加的生产资料和劳动力,使生产在扩大的规模上重复进行,这就是资本主义的扩大再生产。对此马克思曾从内含与外延两个方面分析说;“如果生产场所扩大了,就是在外延上扩大;如果生产资料效率提高了,就是在内含上扩大。”也就是说,外延的扩大再生产是指单纯依靠生产要素(劳动力、生产资料等)利用的数量来扩大生产的规模;而内含的扩大再生产是依靠生产要素利用效率的提高来扩大生产的规模。马克思处于资本主义自由竞争时… 相似文献
109.
湯奇学 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
<正> 自1840年起,晚清社会的一切方面都发生了重大变化,作为观念形态的爱国主义思想也不例外地有新发展。晚清爱国主义思想是对古代爱国主义思想的继承和发展,也是以维护祖国领土完整、主权独立为首要内容的。但是它和古代爱国主义思想又有很大区别。首先,古代的爱国主义者反对的主要是少数民族进犯中原,晚清的爱国者清楚地以西方侵略者、日本侵略者为大敌。其次,古代的爱国者常把忠和爱国混为一谈,忠君就是爱国,爱国就要忠君。又常把维护孔孟之道和爱国混为一谈,强调夷夏之防,反对以夷变夏。晚清的爱国主义者提出向西方学习,用资本主义救中国,逐渐抛弃了忠君卫道思想,把反帝斗争和反封建斗争紧密地结合起来。再次,古代的爱国主义思想和中国封 相似文献
110.
陈东奇 《中国社会科学院研究生院学报》1996,(4)
在世纪之交的特殊阶段,中国将如何发展自己?《纲要》为我们描绘了一个蓝图、从这个蓝图中,我们可以了解今后15年、5年,以及明年,将做什么,怎样来做。 相似文献