岳麓山景区解说牌示现状与改进研究

解说牌示是旅游景区解说服务中最基本、应用最广的一类设施.岳麓山景区目前的解说牌示具有一定的有效性,但仍存在缺乏专业统一的规划、解说设计不够规范、设置不够完善、解说主体定位不明确等问题.为提高解说系统的有效性,岳麓山景区经营管理者应当在提高对旅游解说系统认识的基础上,对解说系统进行统一专业规划、定期管理和维护,同时规范解说牌示设计、完善设置、加强解说受众分析.     

行为金融学的发展与探索

本文通过对行为金融相关文献的回顾 ,指出了当前研究的不足 ,并探索了行为金融理论的发展需要解决的难题及未来研究的方向。同时 ,本文指出了行为金融理论作为一门独立学科应具备的基本条件 ,为行为金融理论整合为一门学科提出了自己的意见     

西北少数民族院校师资队伍数量与结构刍议

西北少数民族院校师资承担着培养本地区各民族高素质人才的历史重任。经过建国后50余年的创新发展,民族院校师资在人员结构、年龄结构、学历结构及职称结构等方面仍未做到配置合理、结构优化,难于适应民族地区全面建设小康社会对人才的需求;发挥机制在配置师资数量和调整结构中的基础性作用,将是破解难题的关键。     

和谐校园标准因素探微

创建和谐校园,有一个标准的问题。有团结和谐的领导班子是前提,有高素质的教职工队伍是关键,有较高文明素质的学生是核心,有法制、民主、安全的环境是保证,有良好的校风教风和学风是条件。科学发展观把＂以人为本＂作为自己的本质和核心,将人的全面发展与社会的全面进步作为自己的出发点和落脚点,学校是引领社会发展与文明的机构,是社会的重要组成部分,因此,建设和谐的校园犹为重要。     

分工、结构变迁与特许经营:超边际一般均衡模型

本文以分工经济与交易费用作为权衡机制,构造一个简洁的内生分工网络的超边际一般均衡模型,探索特许经营,尤其是商业模式的特许经营模式在经济中存在的理由.我们揭示出三大类市场结构 -- 自给自足、部分分工(包括要素交易模式、直营模式和准特许模式)和完全分工(即,特许经营模式)-- 存在的条件.我们证明,特许经营模式是交易效率充分改进所导致的分工演进的产物;这种经营模式是经济发展的一个标志.     

关于中国现当代文学治史方法的对话

当前,对20世纪文学的思考仍然是学界所关注的焦点。尤其引起我深 思的是中国20世纪后半叶,即建国以来这段文学历史的命运走向,即在目前所流行的史学研 究框架中,当代文学史不能解决的重大问题是什么?当代文学史讨论翻来覆去乏善可陈的原 因何在?坦率地说,我对中国文学的研究现状,特别是现当代文学的研究格局感到非常悲观 。现在很走红的一批研究者只是把西方后现代理论一知半解地移植过来,简单地作为中国后 现代派研究方法介入到文学史写作中。而在我看来,这种自80年代以后用西方后现代主义理 论来梳理中国八九十年代文学的治史方式,与老化了的治史思维实际是一脉相承的。我深感 在这种貌似很新的“操作”手段背后,隐藏的是低水平的学术重复。面对纷纭复杂的文学现象,我们究竟该采取怎样的心态与方法来梳理文学史?改变思想方 式的根本,我想是应该先审视一下当前文学史研究的三种格局：一是对文学史上的作家作品 重新排列座次。这种研究方式一度在学界非常流行,而在我看来这种学术风气对研究生的培 养带来很大的负面影响。二是以“空白论”来回避历史。比如对待“文革”文学,不少研究 者就采用把该段历史淘汰出局,抹掉它在文学史上任何痕迹的粗暴态度。三是把过去在文学 史上因政治等原因     

试析中朝两国法定财产继承制度的差异

中国和朝鲜作为社会主义国家,两国的法定财产继承制度在法定继承的范围、顺序的继承份额,代位继承制度,法定继承权的丧失等方面具有很多共同点,但也存在着一些差异。朝鲜法定财产继承制度可资借鉴。     

新时期大学生心理危机的现状及预警机制的构建——以秦皇岛市高校为例

随着我国经济的快速发展,大学生面临各种压力和挑战,产生了多种心理问题。在分析大学生心理危机现状、特点与类型的基础上,指出了家庭、价值观与思维模式、人际交往能力、性与恋爱等造成大学生心理危机的原因,阐述了预防、预警机制的构建。     

新媒体时代高校思政教育创新路径探寻

计算机网络技术不断发展,新媒体应运而生,人类社会进入到新媒体时代,人们的生活发生了很大的改变,尤其是互联网、移动手机、笔记本电脑等被广泛应用,对教育形成了至少两个方面的影响,尤其是对高校的思政教育课程.高校的思政教育是培养高品德、高素质人才的重要课题,新媒体时代为思政教育的创新提供了可行性.基于此,从其对高校学生和思政教育的影响出发,探索创新路径,为高校思政教育水平的提高提供参考.     

科技伦理的困境及其出路

科学要解决＂是＂的问题,而伦理学要解决＂应当＂的问题,科学与伦理的冲突可以理解为＂是＂与＂应当＂的冲突。纵观科学发展的历史,科技伦理在＂是＂与＂应当＂之间存在悖论,甚至形成了伦理的价值霸权,科技伦理的出路是在＂科技＂与＂伦理＂之间保持必要的张力。