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81.
美国诊所式法律教育模式研究及对我们的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
诊所式法律教育,是20世纪60年代以后在美国开始通行的一种实践性法律教育模式,这种法律教育模式在教育理念、教育原则及教学方法上对传统法律教育模式均有所突破,文章试图通过对这一课题的研究,为我国一般高校法学院系的法律教育模式改革,提供一些值得借鉴的先进经验。 相似文献
82.
83.
伊拉战争和抗击“非典”的活动启动了国民经济动员工作,尤以“物流”为突出。本文从物流链的角度,分析了这两次国民经济动员活动的异同,为提高国民经济动员能力提供了新的思路。 相似文献
84.
“经济人”理念下的中国行政伦理建设 总被引:1,自引:0,他引:1
孔德甲 《电子科技大学学报(社会科学版)》2004,6(2):69-73
追求利益最大化是"经济人"的特征.这种"经济人"理念的植入并内化是我国改革开放、建立社会主义市场经济的必然结果,是现代社会进步的表现.但基于"经济人"追求最大化利益的倾向,其在行政领域的适用,引发了行政人恪守行政伦理的困厄:追求自身利益与代表公共利益的矛盾;对上负责与回应民众的矛盾;为政绩而政绩的"政治作秀".笔者以为,"经济人"理念下的行政伦理建设必须从转变观念、引入市场竞争机制、制度伦理等层面入手. 相似文献
85.
孔永红 《山西煤炭管理干部学院学报》2004,17(1):29-30
随着我国经济体制改革的不断深入和社会主义市场经济的日益发展,由于新旧体制转换中相关政策措施不到位,宏观经济监督控制和企业自我约束机制不健全,以及一些单位经营者法制观念淡薄等,使会计信息不真、不实的问题日益严重,而且已经在不同程度上损害了国家和社会公众的合法利益,干扰了正常的市场经济秩序。治理会计信息失真,是每个会计工作者义不容辞的责任。 相似文献
86.
孔祥华 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2006,51(3):65-68
陈亮的“义利双行”是基于他对“王霸”的认识展开的。他辨析王霸之道的用意在于完善其事功理论,并在“至公”的前提下混同王霸,进而提出“立心之本在于功利”的主张,肯定了利欲的合理性。陈亮与朱熹之间,由王霸之辨到义利之辨,基本上都是围绕着三代、汉唐而展开的,但究其本意,又绝非为古而古,而是想通过历史的得失,探讨立身处世的道理。朱熹崇义绌利,义利不两立。陈亮则以王霸并用为出发点,主张有利方有义,无利则无所谓义,因而义利双行,缺一不可。 相似文献
87.
与时俱进,就要坚持发展这个主题。江总书记在“5·31”讲话中指出:“必须把发展作为党执政兴国的第一要务”。中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求,我们党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须符合生产力发展的规律,体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求。在新世纪、新阶段,发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面。作为企业,必须在提高竞争能力上做文章,沉着应对快速发展的经济形势。因此,作为油田存续企业,必须加快发展的步伐,向 相似文献
88.
孔育新 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2014,(4):33-41
受梁启超《清代学术概论》中以复古求解放的学术思路的启发,舒芜凝合戴震、墨子、柏格森、苏联马克思主义、毛泽东思想等资源,提出他的主观思想,其核心为立足平民百姓怀生畏死的生命欲望,通过实事求是的探索,求得心之所同然的公则。然而其复杂的流变中,政党的具体政治实践取代了舒芜所探求的公则,反而消解了舒芜的主观。 相似文献
89.
当前,大学生缺乏正确的生命观,既有学校对生命教育滞后、家庭对生命教育缺失的方面,也有社会环境的不良影响方面。为更有效地开展大学生生命教育,帮助大学生树立正确的生命观,从学校教育、家庭教育、社会环境视角构建三位一体的生命教育网络体系。 相似文献
90.
曾祥华 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2004,(2):70-75
行政立法的生态化要求行政立法必须以生态文明观和可持续发展观为指导 ,行政立法的依法立法原则、协调统一原则必须赋予新的内涵 ,立法民主原则应当转化为公众参与原则 ,同时吸收比例原则、公平原则 ,尤其要注重代际公平。 相似文献