全文获取类型
收费全文 | 107篇 |
免费 | 4篇 |
专业分类
管理学 | 5篇 |
劳动科学 | 2篇 |
民族学 | 17篇 |
人口学 | 3篇 |
丛书文集 | 26篇 |
理论方法论 | 2篇 |
综合类 | 48篇 |
社会学 | 5篇 |
统计学 | 3篇 |
出版年
2022年 | 1篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 3篇 |
2014年 | 3篇 |
2013年 | 5篇 |
2012年 | 8篇 |
2011年 | 6篇 |
2010年 | 4篇 |
2009年 | 9篇 |
2008年 | 10篇 |
2007年 | 6篇 |
2006年 | 4篇 |
2005年 | 4篇 |
2004年 | 3篇 |
2003年 | 3篇 |
2002年 | 10篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 1篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
1983年 | 2篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有111条查询结果,搜索用时 31 毫秒
101.
[摘要]《五史鉴》是吐蕃时期的宗教文献合集,现已经失传,不过在12世纪的一些教法史著作如《第吾宗教源流》、《娘若宗教源流》中有其文本的抄录,13世纪以后的一些著作还不断引用这些古代文献。本文主要根据上述藏族传世的教法史著作以及其他文本如《拔协》等中所保存的有关《五史鉴》的史料,通过对《五史鉴》文本的系统整理就其中涉及的古代神灵而加以归类和综述,系统的将《五史鉴》记载的神灵进行比较研究,以寻求这类古代神灵在后来藏族宗教主要是苯教和民间宗教中的演变历史。 相似文献
102.
运用市场份额和显示性比较优势指数,从世界市场、本土市场和第三方市场三个层面,对中国和巴西农产品的竞争绩效进行了测算。结果发现:两国农产品的互补性比竞争性更加明显;两国农产品在世界市场所占的份额逐年提高,而巴西农产品的份额明显高于中国。为此,提出了中国的策略:充分发挥自身农产品的比较优势;适度扩大对巴西资源性农产品的进口;警惕巴西对中国主要出口市场的渗透。 相似文献
103.
孙林 《西北民族大学学报》1991,(3)
任何一种宗教要想长期存在,除了必须不断发展其教义教理,同时还要加强其实践性。因为这样做可以吸引信徒,坚定他们对教法的信心。虽然今天有人对这些实践效果抱怀疑态度,可是在历史上,几乎所有跨地区性的宗教都把宗教实践当作一项法宝,极力宣扬其神奇、美妙、殊胜的特性,甚至把它看成是与神灵相通的最稳固最便当的途径。藏传佛教的“中阴静修法”(或称“中阴静修瑜伽”)是一种包含详细理论与实践步骤一的修持方法,它的最突出的特点是把属于感性心理体验性质的冥想(Sgon)作为理论起点, 相似文献
104.
采用问卷法对244名大学生生命智慧与心理健康的关系进行研究,结果发现:大学生生命智慧与心理健康存在显著的负相关;生命非认知智慧、适应智慧对心理健康具有显著的正向预测作用;说明大学生的生命智慧对心理健康有重要影响. 相似文献
105.
现代各国《公司法》,无论从理论上还是从实践上,都开始注意对所有利益相关者权利义务进行合理的配置,但是因为股东至上理论仍然占据《公司法》理论的主导,所以制度上对利益相关者权利的保护仍显不足,我国《公司法》也不例外。 相似文献
106.
著名主持人程前说,主持节目时既要兴奋,又要保持沉稳,特别是上场时,要‘静场’。上语文课也一样。兴奋,才能有激情,才能更好地引领学生进入作品;沉稳,才能把握度,才能使课堂张弛有度。上课时,老师不可能把自己所知道的东西一股脑儿都给学生,这样,反而会让学生不知所云。 相似文献
107.
孙林 《青海民族学院学报(社会科学版)》1996,(4)
锅·饮食·王权──对《敦煌本吐蕃历史文书》一段文字的文化学解读孙林一、问题的由来:支锅称王《敦煌本吐蕃历史文书》是一份重要的古藏文文献,对于藏学研究具有难以估量的宝贵价值。在这份手卷中,按内容来说有3部分:(1)吐蕃大事纪年;(2)吐蕃赞普传记;(3... 相似文献
108.
现代性与民族意识:关于西藏近代史上一次政治改革性质的社会学分析 总被引:2,自引:0,他引:2
孙林 《西藏民族学院学报》2002,23(3):1-8,22
本文主要运用社会学方法分析西藏近代十三世达赖喇嘛的改革,认为这次改革的提倡者十三达赖喇嘛的初衷虽然是希望有利于西藏的未来,但由于他本人缺乏现代意识,加之西藏内部权力斗争的干扰,很快使这次改革变成他本人巩固个人权力的政治行为,改革最后以失败告终。不过,这次改革也给西藏带来一些后果,即使藏族中的不少有志之士展开对藏民族未来命运的反思,形成20世纪中期西藏历史上的“民族自省运动”。1951年西藏和平解放,中央政府的新的民族政策无疑是建立真正意义上的现代性的民族意识的基础。 相似文献
109.
110.
伏藏( )是藏族古代产生的一种特殊文献,因为多发现在地下与其他隐蔽处,所以叫"伏藏".它的性质类似于内地汉代时期的"古文尚书",有的的确属于古代著作,但也有的具有作伪的成份.伏藏著作主要在西藏处于分裂时期(9~13世纪)流行,我们研究藏族这段时期的历史,必须要借助这些真假搀杂的历史文献.因此对于伏藏著作,我们需要进行系统、科学、客观的分析与评价,只有这样才能正确对待这些古代著作,给予其应有的评价.本文主要对分裂时期流行的<玛尼全集>、<柱下遗教>、<五部遗教>、<掘藏宝库>、<莲花遗教>等进行史学史的分析,认为伏藏著作对于后来西藏的史学的写作方式、史书结构都具有一定影响,起着承前启后的作用. 相似文献