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71.
方平权 《云梦学刊》2002,23(4):101-105
通过对岳阳方言的语气词作全面深入的探讨,得出的结论是,岳阳方言中有旧个语气词。文章对它们分布和所表语气从语法和语用方面进行了逐一的描写,对它们可能构成的连用作出了穷尽性的分析,在语气词的形成和衍变上提出了一些看法,对语气词的分类,也作了一些有益的尝试。  相似文献   
72.
自笛卡尔以降的近代哲学总是习惯于把主、客二分当作构建认识论理论的基石。由此,一方面引发了康德所谓的“哲学的耻辱”(即哲学“没能对‘外部世界的存在’提出一个令人信服的证明”);另一方面,由于主、客二分说不能把人视为“存在先于本质”的存在者,从而丧失了先于现象把握存在的可能性。正确的做法应是刚好颠倒过来,从更为本源的人的生存—存在论角度去解释人的认识。舍此,我们便不能对认识有真正切近的领悟。  相似文献   
73.
方盛举 《晋阳学刊》2015,(2):110-117,132
国家治理能力的现代化是国家跨越"现代化陷阱"的前提和基础。国家治理能力的现代化必须依靠持续发展社会主义民主政治、改革不良政府体制、完善社会主义市场经济体制、促进公民社会成长、培育公民政治文化等手段来逐步实现。  相似文献   
74.
在现代美国文坛上,杰克·伦敦享有崇高地位,被誉为美国的“高尔基”,“美国无产阶级文学之父”。杰克·伦敦的生平与他的早期代表作品,反映了他自身受压迫的处境和成长过程中对工人运动的感知以及思想上对救赎社会的革命理论的追求,展示出其无产阶级思想的确立过程。杰克·伦敦在其作品中对劳动人民的同情理解,对无产阶级英雄人物的讴歌赞颂,以及时资本主义劣根性的揭示披露,体现了他坚定的无产阶级立场及对无产阶级革命必胜的信心。  相似文献   
75.
胡日日方 《老友》2014,(4):25-25
正中国人向来爱打比方。古代墨子在阐述言当有益的道理时,形象地以青蛙和雄鸡作对比,说青蛙日夜恒鸣,口干舌燥,可人却不听,而雄鸡虽则时夜而鸣,却使天下振动,于是人们闻鸡起舞,开始劳作。由此可见,言不在多,贵在有益,空话千言,不如实话一句。时代发展,观念更新。后来有人开始讨厌起雄鸡来,认为雄鸡除了白天黑夜无数次地扯着嗓子高叫外,啥事都不干,似乎唱高调是其长项和唯一的职业。而母鸡则不同,它干多言寡,很少空喊,甘愿为主人产蛋谋利。然而,母鸡也并非是个高大全。思  相似文献   
76.
面临求职就业的青年学子,若要向理想迈进,仔细思考并规划自己的未来非常必要。在此我向大家推荐一项技术,叫“教练技术”。教练技术是一种思维方式,有助于大家获得一种“让自己过上理想生活”的能力。  相似文献   
77.
正访谈者:司方维被访者:朱天心(1958—),台湾著名女作家,作品有《方舟上的日子》《击壤歌》《昨日当我年轻时》《想我眷村的兄弟们》《古都》等。时间:2010年10月22日地点:台北希罗斯咖啡司方维(以下简称司):老师几个月前出了新书《初夏荷花时期的爱情》,我们就从新书谈起吧。老师的新书是写中年爱情的,这个应该不是您和唐诺老师,你们感情是很好的。既然您的生活不是这样,怎么想要写这样一个故事呢?  相似文献   
78.
79.
80.
方啸天 《理论界》2014,(2):93-96
作为马克思的两大发现之一,唯物史观不仅对当时的资本主义社会作出了犀利的批判,这种批判的犀利程度的最突出的表现在于,唯物史观实际上已经提出了对作为资本主义发展内在逻辑的现代性的深刻的质疑,从这个维度出发,探究唯物史观的后现代性,不但可以从不同的角度理解和阐发唯物史观,还可以从后现代主义中寻找他山之石,从而丰富和发展对唯物史观的理解。  相似文献   
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