本雅明大众文化理论对我国文化建设的价值探讨

我国正在建设社会主义文化强国。本雅明对大众文化理论具有独到的见解与论述,他对现代机械复制技术的作用进行了剖析,阐述了机械复制技术在密切与大众的关系、拓展人们视野、促进艺术民主化等方面的优越性,认识到大众在艺术发展中的核心地位,同时,他意识到现代复制技术具有为意识形态服务的灌输教化功能等等。他的大众文化理论对当前我国加强社会主义文化建设,提高文化软实力,确保国家文化安全等,无疑具有重要的启发和借鉴意义。     

美国高等教育认证制度研究

美国的教育认证是一个由办学实体志愿参加 ,通过自查和同行评估等措施 ,以不断提升该实体的学术水平和教育质量为目的的过程。本文介绍了美国的高等教育认证制度 ,并由此引出对我国高等教育管理体制改革的思考和启示     

关于我国当前政治倾向性研究的思考

从政治倾向的含义出发,分析了经济利益、政治环境等对政治倾向的影响,从而揭示了政治倾向的共同性与差异性,并简要分析了研究政治倾向的方法论以及这种研究的意义。基于上述理论分析本文最后简要概括了中国当代青年政治倾向性的一些主要表现。     

高校行政管理现代化之我见

高等院校作为汇集人才的高地和培养人才的基地,承担着人才培养、知识创新和社会服务的重要任务。随着高校规模的不断扩大,高等教育国际化进程的加快,高校行政管理出现了许多问题,如管理队伍参差不齐、管理意识滞后、管理效率低等,管理问题已成为当前高校建设和发展的一个瓶颈。我国高校要想在知识经济飞速发展的环境下求生存,就必须从管理理念、管理队伍和管理方法上实现现代化的转变。     

三峡地区"打连宵"系"竹枝"歌舞初探

唐宋时的三峡“竹枝”歌舞在三峡民间流传已久,笔者通过对竹枝词的考证和实地考察,认为现在流传于巴渝地区的“打连宵”歌舞就是由具有“巴渝舞”遗风的三峡“竹枝”歌舞传承下来的一种,是“竹枝”歌舞的活化石。     

试析三峡大学“求索”校训的特色

大凡著名的学校都有自己的校训,如清华大学的校训是“自强不息,厚德载物”,北京师范大学的校训是“学为人师,行为世范”,云南大学的校训是“会泽百家,至公天下”,东南大学的校训是“止于至善”,复旦大学校训是“博学而笃志,切问而近思”。著名学者金开诚先生对清华大学和北京师     

总参南京军代局的计划生育管理

总参南京军代局的计划生育管理李卫红总参南京军代表局（简称军代局）的基层单位分散在华东五省一市的四、五十家工厂中,人员高度分散,因而计划生育工作情况难掌握,工作难实施,服务难到位。针对这样的特点和难点,我军代局经过几年的实践与探索,走出了一条有效的计划...     

科学社会主义的实质与中国社会主义建设中的空想论

江泽民在“七一”讲话中指出 ,实现共产主义是一个非常漫长的过程 ,我们“不可能也不必要去对遥远的未来作具体的设想和描绘。以往的经验教训已充分说明 ,这样做很容易陷入不切实际的空想。”这段话真正体现了科学社会主义的精神实质 ,是对我党历史上长期不承认社会主义初级阶段“左”倾空想论的深刻批判 ,是既坚持社会主义原则又反对“左”倾空想的科学论断 ,是立足于社会主义初级阶段理论所得出的必然结论     

在武汉大学哲学社会科学工作会议上的讲话

老师们、同志们:今天,我们一行非常高兴来到美丽的珞珈山,参加武汉大学哲学社会科学工作会议。首先,我代表教育部对武汉大学哲学社会科学工作会议的召开表示热烈的祝贺!向长期以来默默奉献,为高校哲学社会科学事业繁荣发展做出突出贡献的老师们表示由衷的谢意!也借此机会,向武汉大学的全体师生员工致以诚挚的问候!武汉大学哲学社会科学工作会议的召开适逢全党全国人民学习贯彻党的十七届六中     

基于NASH谈判模型的上下游企业R&D合作与协调机制研究

已有研究往往孤立地分析企业横向或纵向R&D合作问题,而现实中,企业有可能同时采用两种合作形式进行技术创新。针对这一现象,建立了上下游企业同时进行横向与纵向R&D合作的博弈模型,并与下游企业只选择横向R&D合作的情形进行了比较。研究发现:(1)与下游企业只进行横向R&D合作的情形相比,同时进行横向与纵向R&D合作将带来更高的均衡产量、R&D投入水平和行业利润;(2)当R&D成本分担比例较低(较高)时,上游企业具有(缺乏)R&D合作动机,该结果与技术溢出水平高低无关;(3)当上游企业R&D成本分担比例较高或技术溢出水平较低时,下游企业必然同时选择与上游企业R&D合作。为保持合作的稳定性,通过构建基于满意度的NASH谈判模型,设计了上下游企业R&D合作的利益协调机制。算例表明,该协调机制能避免传统R&D成本分担法引起的合作冲突。