全文获取类型
收费全文 | 271篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
管理学 | 3篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 215篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 14篇 |
理论方法论 | 1篇 |
综合类 | 28篇 |
社会学 | 5篇 |
统计学 | 2篇 |
出版年
2022年 | 1篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 1篇 |
2015年 | 3篇 |
2014年 | 5篇 |
2013年 | 14篇 |
2012年 | 28篇 |
2011年 | 13篇 |
2010年 | 20篇 |
2009年 | 6篇 |
2008年 | 18篇 |
2007年 | 34篇 |
2006年 | 39篇 |
2005年 | 36篇 |
2004年 | 23篇 |
2003年 | 14篇 |
2002年 | 3篇 |
2001年 | 2篇 |
2000年 | 1篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有271条查询结果,搜索用时 9 毫秒
51.
在煤矿作业中,瓦斯治理质量直接影响着煤矿作业的安全性及综合效益.在传统瓦斯治理技术中,主要是采取通风法进行瓦斯稀释,然而当综采工作面瓦斯涌出量较大时,仅仅依靠通风稀释技术无法有效保障瓦斯治理效果,需要采取瓦斯抽放技术.结合某煤矿综采工作面实际情况,预测瓦斯涌出量,并提出综采工作面瓦斯综合治理对策,对该综采工作面瓦斯治理效果进行分析.实践证明,采取综合瓦斯治理措施,可以有效治理煤矿瓦斯,保障煤矿生产作业的安全性,综合效益明显. 相似文献
52.
数罪并罚原则是对一人所犯数罪进行合并处罚所依据的基本准则。纵观各国刑事立法的规定,数罪并罚原则有四,即:并科原则、吸收原则、限制加重原则和折衷原则。我国采取了以限制加重原则为主,吸收原则和并科原则为补充的折衷原则。 相似文献
53.
李晓林 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2003,(3):117-122
法兰克福学派与福柯在审美功能问题上有一致性,即对异化现实的批判,都超越了阶级分析;都认为审美经验可以改变人的精神状况。其不同的是,前者致力于解放人的爱欲,后者主张个体自我塑造为主体;前者注重艺术相对于意识形态的异在性,后者则强调审美与伦理的相通;前者有一种乌托邦情结,后者则终结了任何乌托邦计划。 相似文献
54.
20 0 4年 7月 5日至 7日 ,厦门大学中文系、文艺研究编辑部、厦门大学学报 (哲社版 )编辑部联合主办了“现代性与 2 0世纪中国文学思潮”全国学术研讨会。北京、上海、长春、天津、济南、西安、武汉、南京、长沙、重庆、苏州、杭州、广州等全国各地 40余位专家、学者应邀赴会 , 相似文献
55.
4月10日,江城哈尼族彝族自治县曲水乡龙富寨。一对30多岁的老挝夫妻在龙富采购百货后,赶着马帮往回走。5匹马驮满了各式各样的日用品,包括食盐和肥皂等。他们走回家,还得10个小时。昨晚,他们住在龙富的亲戚家。如果不到中国来买东西,他们去离家乡最近的地方赶集,往返也得走3天。那些马显然对我们的吉普车有些害怕,跑到路边的树丛中好久不肯上路,夫妻俩不停地吆喝照看着。陪同我们的武警边防战士上前盘问那个男人,是否办理有关手续。这条路线也是贩毒的一个通道,武警边防战士的警惕性很高。这个老挝人看上去很精干,腰上挂着手机(用中国的信号… 相似文献
56.
国庆节过后,记者依旧只身单车从北疆阿尔泰山的白哈巴村和喀纳斯湖出发,先是向南,经布尔津、克拉玛依到奎屯,再折向东经石河子、昌吉到乌鲁木齐,然后从托克逊翻越天山山脉,过和硕、焉耆到库尔勒、轮台,穿越沙漠公路抵达南疆重镇和田,又往西,终于来到古城喀什。接着从喀什走中巴公路(即国道314号)攀越帕米尔高原,前往塔什库尔干塔吉克自治县。本次纵贯新疆南北的漫长旅途,全部里程长达近3000公里。这倒真的印证了如此的说法:不到南疆,不知道新疆有多大;不到新疆,不知道中国有多大! 相似文献
57.
近年来,本刊记者数次深入新疆采访,足迹遍及整个自治区的城市矿山和绿洲乡村、草原牧区,与汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、蒙古族、锡伯族、俄罗斯族、塔吉克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔塔尔族等多个民族的同胞亲密接触,切身感受到新疆各项事业欣欣向荣,各民族团结和睦、安居乐业,这一大好局面来之不易。 相似文献
58.
因为在心里搁了许久许久的万里边境,也为了完成好配合国家民委发起组织的兴边富民行动而开展的“走读边境中国”大型系列报道,近来我一直在阅读、访谈和思考,当然围绕的只有唯一的主题:边境!什么是边境?边境到底意味着什么?边境的历史与现状如何?边境与国家,与民族,与自然,与文化……与我们每一个人,究竟存在着怎样的关系?无疑,这是一些庞杂而深邃的问题,完全不能指靠短短的时间就能够把它们弄明白。这些年,我断断续续地走过绝大部分边境地区。但只是走了。所以,这一次我想带着这些问题再系统地走完全程--“兴边富民行动·走读边境中国”。之所以叫“走读”,是因为要在行走中脚踏实地的探查、触摸、寻访、感知、体味、思索。当然,这是一个漫长的过程。探索甚至永无止境。但我必须启程,必须沿着陆地边境线往前走,为了远方那些尚未知晓和尚未被理解的一切!望边境,我会常常想到美国的西部。在美国,西部和“边境”曾经被视为象征和神话。19世纪美国伟大的诗人沃尔特·惠特曼以西进运动为主题的最为有名的诗歌《先驱者!啊先驱者》,就描绘和讴歌了先驱者的进军:“他们进入到一个更新的更伟大的世界。”在那里“,人们将要变成兄弟姐妹,/各民族互相通婚,彼此交往,/海洋可以越过,遥远成为邻近,/所有国家紧密连接在一起。”让我印象深刻的是,惠特曼同时又发出疑问:“但是哪里是我许久以前出发想寻找的地方?/为什么它至今未被发现?”在“兴边富民行动·走读边境中国”大型系列报道启动之际,真诚地期待广大读者关注我们的行程,在今后一年多同我们一道栉风沐雨数万公里,到全国135个边境县去见证和纪录兴边富民行动的风起云涌,去领略和感受边境的岁月沧桑。——主持人 相似文献
59.