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杨德春 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2014,(2):117-121
中国青年出版社1961年12月出版的《红岩》第1版题名页和版权页分别题写罗广斌、杨益言著,但封面并未题写作者姓名。今本《红岩》是由《禁锢的世界》修改而成,《禁锢的世界》的作者为杨本泉、刘德彬,今本《红岩》应当首先署名杨本泉、刘德彬,然后才能轮到修改者署名。雁翼的《囚徒手记》断然否定罗广斌是《红岩》的作者。罗广斌送礼与罗广斌的人品均可表明罗广斌不是《红岩》的作者。雁翼之说并非孤证。 相似文献
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海南岛的户口记载最早见于《汉书·贾捐之传》:“儋耳,珠崖二郡合十六县,户二万三千余”,其县名,人口数均未详,我认为这仅是—个估计数。因为十六县中可考者仅八个县,其余八个县不可考。 相似文献
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杨德春 《电子科技大学学报(社会科学版)》2013,15(6):78-82
叔均、女脩与牛郎织女起源无关。《秦风·蒹葭》与牛郎织女起源无关。《周南·汉广》是牛郎织女传说的原始形态。秦绝不是有关牛郎织女故事或曰传说产生的地域,而只能是牛郎织女故事或曰传说的流传地域。牛郎织女故事或曰传说在战国时期又有了新的发展,并且牛郎织女故事或曰传说在战国时期已经基本定型 相似文献
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第五次全国人口普查涉及到每个家庭和每一个人 ,需要动员全民支持和参与。为此 ,宣传发动工作尤为重要。《金华日报》、《金华晚报》、《信息参考报》(简称“三报”)声势空前的宣传使金华市人口普查真正达到家喻户晓、人人皆知的程度。目前人口普查已完成登记阶段工作和手工汇总 ,经国家、省级验收 ,金华市基本达到总人口查准、出生死亡人口查实、流动人口查清的要求。取得如此成绩 ,这与“三报”宣传到位密不可分。1.图文并茂 ,重点突出。第五次人口普查自去年6月进入实质性工作以来 ,至11月底 ,“三报”先后刊发报道文章 (图片 )1… 相似文献
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杨德春 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2011,12(4):24-29
《春秋穀梁传》、《春秋公羊传》是对《春秋》的解说,包括对《春秋》所记载的史实的补充和评论,所以《春秋穀梁传》、《春秋公羊传》是历史著作。《春秋穀梁传》、《春秋公羊传》以各自自己的思想阐发孔子关于《春秋》的微言大义,所以《春秋穀梁传》、《春秋公羊传》又是政治著作。 相似文献
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杨德春 《成都理工大学学报(社会科学版)》2014,(6)
由邯郸学院主办、中国人民大学国学院和台湾云林科技大学汉学应用研究所协办的“荀子研究的回顾与新探索国际学术研讨会”于2014年6月8日至11日在荀子故地邯郸市隆重举行。以下是会议综述。 相似文献
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杨德春 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2011,(1):1-6
《春秋穀梁传》的农业经济思想的本质是在维护君权前提之下的具有某些民本主义色彩的富民、裕民的农业经济思想。《春秋穀梁传》的农业经济思想的核心是以政治和道德干预农业经济,特别是干预最重要的生产资料——土地的占有,以政治和道德干预水资源的使用。《春秋穀梁传》在粮食储备问题上具有深深的危机感。一个国家要储备九年以上的粮食,具有特别重要的意义。《春秋穀梁传》对于农业生产非常重视,是把农业生产当作关乎国计民生的大事来对待的。特别强调不使百姓财尽,要使百姓小有余钱。制民之产的富民、裕民思想是《春秋穀梁传》重要的农业经济思想。士民、商民、农民、工民通过交换关系共同构成一个和谐社会,和谐发展,各得其所。《春秋穀梁传》提出应该实行税什一的税收制度,减轻赋敛,以便促进农业经济发展。 相似文献
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《桃花扇》中侯方域与李香君初会于崇祯癸未,两人一见钟情,进而发展成为生死不渝的爱情,这些内容与史实完全相合。对于侯方域与李香相识的时间、"不复更与相见"的含义、"此去相见未可期"的含义也均有深入研究,从而证实《桃花扇》侯方域与李香君的爱情与史实并未乖离。 相似文献