《极花》乡村叙事的空间向度

贾平凹作品《极花》是一个具有空间向度的叙事文本.作家在妇女被拐的表层叙事下面绘制了当下农村生态破坏、民生凋敝、文化失范等现实图景,构建起经济结构和政治文化相互交织的乡村社会空间形态.《极花》以胡蝶身体作为叙事话语,将其身心的摧残、撕裂、修复叙述成传统权力和现代法则对女性身体的深入干预和深度观照,以此实现精神哲学的理性反思.同时通过交织、分割、反复等方式,将极花、血葱、石头、星象等叙事意象与故事演绎混合推进,营构出“水墨”与“现实”兼具的“水墨空间”,扩大了传统意象的内涵和容量,将小说推向了形而上层面,也让《极花》的空间建构成为作家艺术探索的新标识.     

岷江是条什么江？从岷江源出发，由西北向东南探寻答案

<正>每一条河流都有独特的气质,都有不同的韵味,孕育生命,创造文明,流淌财富。溯其源,方知事物之根本,鉴古益今;察其源,方明事物之变化,辨是知非。岷江,是条什么江？10月20日至25日,“大江之韵·探寻岷江”主题调研采访团在为期6天的时间里,从阿坝州的岷江源开始,由西北向东南前进。     

红色电影的民族共同体意识符号功能解析——以《冰山上的来客》为例

红色电影是构建红色文化的重要组成部分,红色电影以独特的电影语言对红色文化记忆进行符号化再现。新疆的红色电影在铸牢中华民族共同体意识方面一直做着各种尝试,《冰山上的来客》作为四十年前的一部红色电影,将民族地域特色的符号意象如民俗文化、民族音乐等要素与红色精神血脉联系起来,通过渲染、再现红色文化记忆从而铸牢中华民族共同体意识并沉淀为经典。     

大学生创造能力的培养

高校应通过营造科技创新氛围,开设创新教育相关课程,为学生提供条件和场所,建立大学生创新教育的合理机制,调动大学生发明创造的积极性,创造教育工作目前在我国高校还做得远远不够,大学生的创造潜能还没有得到充分开发。     

市民社会的培育是实现法治的基础

建立社会主义法治国家是我国社会主义民主政治建设的目标 ,这是与我国社会主义市场经济体制的建立和完善相适应的。市民社会是与市场经济密切联系的一个概念 ,是成熟的市场经济体制下 ,社会成员在生产和交往中形成的社会组织形式。根据马克思的观点 ,市民社会制约和决定政治国家 ,是法产生的基础。现代法治的实现 ,必须以市民社会为基础。在我国 ,要积极推进法治的进程 ,就要积极加强市民社会的培育 ,促进市民社会的成长 ,以构建法治实现的社会文化基础     

以“三个代表”思想为指导做好高校学生管理工作

江泽民总书记提出的“三个代表”的重要论述 ,具有丰富的思想内涵和精神实质 ,是我们加强高校学生工作的重要指导思想。在当前新形势下 ,我们要坚持以“三个代表”为指导 ,针对新时期高校学生工作出现的新情况、新问题 ,积极采取对策 ,切实加强高校学生管理工作。     

新型农村合作医疗筹资瓶颈破解:制度解析与重构

新型农村合作医疗筹资瓶颈是制约其发展的关键和核心问题。当前新型农村合作医疗筹资困境的成因主要源于制度设计层面,其制度性缺陷主要表现在制度本身的社会保险性质的弱化;三方筹资主体的筹资责任、筹资标准、筹资比例界定难;基金监督与管理的法律依据缺失等方面。对此,必须对制度进行重构,应该重新界定三方筹资主体的筹资责任,强化其社会保险的本质,强化政府财政的责任,加强对制度运转的监督与管理,特别是亟需出台强有力的法律来作为支撑。     

女人为什么总要搬动家具

20年前很少有人没事儿会想着重新装修自己的家,顶多会在墙上的墙皮越掉越多,甚至露出石灰时才想到应该重新粉刷一下;或是家里买了套新沙发时才会把老太师椅请走。但现在,电视里、杂志上、家具商场里到处都在教你如何装修,装修成了全国甚至全世界的一道风景。然而,稍微留意一下就会发现,在家具市场里,大多是女的领着男的在逛来逛去;而经社会学家们调查发现,女人也很少愿意请别人帮着自己移动家具,她们更愿意自己在家里当搬运工,即使累得满头大汗也心甘情愿。那么女人为什么对家具这么感兴趣呢?     

IT外包的控制机制研究

通过对IT外包不同类型控制机制的分析,指出IT外包的控制机制是价格控制、权力控制和信任控制的结合,但是对应于不同的外包类型,控制机制各有侧重,即市场型外包、伙伴型外包、内包的控制机制分别基于价格控制、信任控制和权力控制.     

老人锻炼要讲重点

不少老年朋友在进行锻炼时,往往不知从何入手。那么,老人锻炼要注意哪些重点呢?心肺功能锻炼,重在坚持。研究表明,心肺功能锻炼最适宜