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111.
王晓丽 《中国社会科学院研究生院学报》2005,(4)
全球化时代的到来,虽然表象在经济、金融、贸易、信息,甚至科技、语言和安全问题上的国界越来越模糊,但是,引发的担忧却来自于人们对传统文化的存在、保护、传承和发展的方方面面。关注传统文化,探究民俗的多样性和差异,成为应对全球化的直接反映。在前辈民俗学家的研究基础上,从文化人类学的角度,阐述民俗的特点,并作为确立学术研究的立场,给民俗一个重新认知的定义:“民俗是民众生活规则的约定,或者称为民众生活规则的民间约定。”同时,依据前人对民俗内容的分类,分析民俗是如何约定民众生活的,以及民俗存在的基本功能。 相似文献
112.
本文研究了基于J2EE的企业生产成本核算信息系统的构成,建立了一个在分布式环境下运行的企业管理信息系统的应用框架,并对实现过程中的一些关键技术如使用JMS进行异步数据通信、建立JDBC数据库连接池等技术进行了探讨. 相似文献
113.
随着国有企业领导体制、运作机制改革发展的深化,企业党的思想政治工作也面临着许多新情况、新问题。笔者将结合本系统的情况,对思想政治工作队伍建设,发挥基层党组织凝聚人心、推动发展、促进和谐的课题作粗浅的探讨。 相似文献
114.
王晓丽 《武汉交通科技大学学报》2008,21(6):878-882
全球气候变化是当今世界普遍关注的国际环境问题,尽管国际社会已经采取了一些措施,实际效果却不尽如人意。臭氧层保护与气候变化同属受关注度较高的国际环境问题,而只有臭氧层保护制度已经取得了良好的实施效果。其成功经验为创建更加完善的气候变化国际法律体制提供了有益借鉴。 相似文献
115.
王晓丽 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2008,21(6)
全球气候变化是当今世界普遍关注的国际环境问题,尽管国际社会已经采取了一些措施,实际效果却不尽如人意.臭氧层保护与气候变化同属受关注度较高的国际环境问题,而只有臭氧层保护制度已经取得了良好的实施效果.其成功经验为创建更加完善的气候变化国际法律体制提供了有益借鉴. 相似文献
116.
王晓丽 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2002,(5)
一、婚姻中的门户观对词义的影响 古代诗歌、小说、戏曲中,常见的爱情故事往往是某书生爱上某贵胄小姐,要想终成眷属,就要考取功名或改换门楣,像著名的爱情故事《西厢记》中的张生,《潇湘夜雨》中的翠鸾等,如果门不当户不对,那么结局往往是悲剧性的,像霍小玉、金玉奴等人。这就是门户观念在婚姻、爱情中起作 相似文献
117.
民间信仰是指存在于非官方社会层面里的、有一定历史传承的、具有地方特征的崇拜各种神灵的信仰体系,主要表现为以主题而非偶像神为由的祭祀仪式.原始社会没有民间信仰,民间信仰晚于原始宗教的形成.民间信仰不是宗教,也不是民闻宗教,它属于宗教之外的信仰体系.民间信仰人群是信教者与不信教者之间的第三类人群,即信神不信教人群,并且是现代社会里不断增长的人群. 相似文献
118.
日本政府强行通过新安保法案解禁集体自卫权的行为,虽然属于国内法调整范围,但是根据日本关于国际法与国内法关系的实践,政治性条约、与国家安危高度相关的条约具有高于国内法的效力,所以其立法等行为同样应该受到相关国际法规定约束。日本解禁集体自卫权违反了第二次世界大战后与战胜国所签订的《开罗宣言》《波茨坦公告》以及《联合国家宣言》中对其主权的限制,冲击了战后秩序,故须对其违反国际法的行为承担继续履行、恢复原状、道歉的国际责任。 相似文献
119.
基于修正的钻石模型,构建了河北省休闲旅游产业链竞争力评价指标体系,运用灰色模糊综合评价法对北京、天津和河北省的休闲旅游产业链竞争力进行评价,对比分析河北省与京津休闲旅游产业链各环节的差别。结果表明,河北省休闲旅游产业链竞争力评价得分低于北京和天津,属于“中等”水平,其中在休闲旅游基础设施、旅游产品创新、政府投入、文化建设等方面比较薄弱。基于此,提出完善休闲旅游基础设施、开发休闲旅游线路、加强协同联动、发挥政府职能、推动文旅融合等对策,为推进河北省休闲旅游产业链的可持续发展提供参考。 相似文献
120.
先秦道家生态哲学是我国土生土长的古典生态哲学。先秦道家生态哲学的核心思想包括生态自然观、生态实践观、生态价值观、生态格局观四方面的内容;习近平生态文明思想在坚持马克思主义生态观的基础上继承和发展了道家生态哲学智慧,结合我国具体实际实现了对道家生态哲学的超越;习近平生态文明思想的创建意义重大,为建设美丽中国、实现永续发展提供了科学指南,为我国生态文明话语在世界上的广泛传播奠定了坚实基础。习近平生态文明思想鲜明地体现了“第二个结合”,研究习近平生态文明思想对先秦道家生态哲学的扬弃有利于进一步加深对该思想现实意义和时代价值的理解,助力新时代我国生态文明建设事业的发展。 相似文献