民族学院的辉煌前景

一解放后,党在民族工作方面进行了很多工作,并获得了重要成就。党在进行一系列的巨大工作时,會及时而坚决地抓住了这一重要环节,即培养和提拔少数民族干部并依靠他們来进行民族工作。早在1950年,前政务院就頒布了“培养少数民族干部試行方案”和“筹办中央民族学院試行方案”。几年来,党和国家會在中央和各地区开办民族干部訓練班,民族干部学校和民族学院,普遍而大量地培养少数民族干部。全国先后开办了中央、西北、西南、中南(注)、云南、貴     

论劳动在现代经济活动中的扩展

创造价值的劳动在微观上呈现出“前延式扩展”、“水平式扩展”与“后续式扩展”三种形式;在宏观上出现了伴随着“使用价值形态的变化”与“生产社会化程度的扩大”所造成的劳动扩展的两种形式;创造价值的劳动的扩大正是在这些扩展的基础上发生的。     

《大方便佛报恩经》语汇研究

《大方便佛报恩经》是一部译者、年代不详,但口语材料比较丰富的翻译佛经.对其语汇进行辨析、考证,对中古语汇的研究具有一定的参考价值,这些价值可从以下三方面窥貌一班:一是考释"衰丧、衰祸”及"留怀”等经中语词,抉发新词新义,补正《汉语大词典》的阙漏;二是考察"非”等词的新用法,这或许有助于推定该经的译经年代;三是列举经中部分俗字用例,以弥补《汉语大字典》在收字举证方面的不足.     

《三国志》标点商榷

近年因工作之需,经常翻检中华书局标点本《三国志》(1982年7月第2版)。就总的情况而言,新版《三国志》的标点质量相当不错。不过,在标点体例的统一和具体文句的标点上,还存在着一些问题。现将个人意见分类整理如次,供读者和古籍整理工作者参考。 一,指代人之官名标点体例不纯之例。古人称呼他人时,为表示尊敬,常以官爵指代其名字。对这类官名之标点,通常的处理是:当官名前冠以姓氏时,如“曹丞相”、“杜工部”之类,整个词语加一专名号;当官名前未冠姓氏时,则不加专名号。本书标点此类官名时,在大多数情况下也是这样处理的,如六三四页曹操问御史中丞陈群:“御史中丞能申其     

一份不可多得的反面教材——周佛海传略

<正> 周佛海,湖南沅陵县东乡杨树井(今凉水井公社)人。一八九七年出生于一个破落的封建官僚家庭,一九四八年病死于南京老虎桥监狱。他是出席中国共产党第一次全国代表大会的十二名代表之一,后来投靠了国民党右派,尔后又卖身给日本侵略者,成为不齿于人类的大汉奸、卖国贼。周佛海一步一步地走向反动的一生,是一份不可多得的反面教材。     

现代新儒学发展的逻辑与趋向

本文认为，如何从儒家内在的理论立场出发未有通道德理性与理智理性，如何从素重德性的儒学传统中发展出知性主休，以为理智理性在儒学传统中确立内在根据，内在地决定了现代新儒学之发展嬗变。就贯通德性与理性的不同方式而言，现代新儒家分为“尊德性”与“道同学”两个系统。从现代新儒学的发展历程看，“尊德性”一系的理路在现时代已经到了尽头，而“道问学”一系在实现了根本性变革之后，为儒学的发展注入了新的生命活力，它不仅推进了儒学的现代化，而且使儒学获得了崭新的存在形态。     

关于对外开放的几个问题

一、从封闭型经济到开放型经济的转变对外经济开放是党的十一届三中全会提出的一项战略决策。它是针对过去闭关锁国的封闭型的经济而言的。其实,建国以来我们的对外经济关系从来没有中断过,就是十年动乱时期也没有完全停止。那为什么我们还是把三中全会以前的经济叫做封闭型经济呢? 我认为,这应该从经济建设的战略指导思想上来考虑。自力更生和对外开放本来是统一的,但过去由于“左”的影响把它们对立起来,把引进技术看作是洋奴哲学,把内无内债、     

帕马雷斯黑人反对殖民主义的斗争

三百多年前,巴西黑人奴隶,为了争取自由,求得解放,建立了帕马雷斯共和国,进行了长达半个世纪的反对殖民主义的英勇斗争。我们研究这一光辉的历史事件,对于探寻巴西这个“南美巨人”的足迹,不是没有意义的。     

李渔与袁枚的饮食观比较及其现实意义

李渔与袁枚都对饮食有独到的见解 ,两者的饮食观存在一定的相似性和相异性。相似性表现在 :都重视饮食的清洁卫生、强调文明饮食、强调“自取自食”、反对铺张浪费 ;相异之处表现为 :李渔更祟尚自然 ,袁枚则提出饮食要保持自身特色 ,反对落入俗套 ,总体而言 ,袁枚比李渔更讲究饮食 ,其饮食观也比李渔的更系统和完善。研究两人的饮食观有利于发展现代社会饮食文化。