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听易经大师说,无论哪个年代,离婚,对一个女人而言都不是什么好事,也就是大师口中的一个槛儿。起初不以为然,因为在我的周围,生活着越来越多逍遥自在的离婚女人,她们花枝招展,神采飞扬,让我不禁产生幻觉,如今的离婚女人啊,比已婚的还要幸福。其实我们看到的,很多是假象,亦或者只是事物光鲜的侧面而已。有精彩生活的离婚女友发出感叹:那是一场浩劫,充满很多无奈。有的白天强颜欢笑,晚上却以泪洗面。慎重啊,女人们,结婚不是儿戏,离婚,更加不能说离就离。但既来之,则安之,我们同样也看到很多离婚女子演绎出的精彩篇章,她们不做怨妇,不一味悔不当初,她们不怀疑世界,而是用更广阔的胸怀、更巨大的勇气,为自己找寻到生活的真谛。她们说:活着,不就是一个又一个地解决问题吗,既然离婚会带来诸多问题,那索性解决它好了,如此而已,没什么大不了。 相似文献
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"是不是可以美容?"我说:也许吧。"是不是可以减肥?"我说:也许吧。"是不是可以健身?"我说:也许吧。常常碰到初学的朋友问我:Jenny,你那么迷Salsa,它到底有什么好处啊? 相似文献
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第三次“一带一路”建设座谈会提出的“五统筹”发展理念,为新时期开展次区域合作提供了重要遵循。当前,新疆与欧亚国家次区域合作取得一定成绩,但优势和潜力尚未充分发挥,严重制约着双方在次区域层面的合作拓展与发展需要。新时期,坚持“统筹发展和安全、统筹国内和国际、统筹合作和竞争、统筹存量和增量、统筹整体和重点”,贯彻落实新疆与欧亚国家次区域合作的新理念,有助于实现“经贸水平实现新提升、新发展格局达到新高度、治理保障能力得到新增强、丝绸之路经济带核心区建设迈上新台阶、民生福祉达到新水平”的新目标。深刻把握“两个大局”意识,聚焦新疆工作总目标,全面贯彻“五统筹”发展理念,是深化新疆与欧亚国家次区域合作的必由之路,有助于推进社会主义现代化新疆建设。 相似文献
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胡文彬 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2000,(3)
文章对红学史上所谓高鹗“续书”说作了考论 ,认为程伟元是“搜罗”“出版”《红楼梦》百廿回本的“第一人” ,而高鹗在“整理”“出版”上是参与者 ,是“第二人” ;“所补”和“续作”绝非同义 ,不可互代 ,高鹗主要负责后 4 0回的整理工作 ;高鹗并不等于“高氏” ,不能把震钧的“偶闻”作为论证高鹗无才无德的根据 ;应还历史一个公道 ,还程高一个清白 相似文献