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21.
知识产权法的形式理性命题基于法律之内的教义学视角,着眼于法的安定性价值,强调合逻辑性的约束。形式理性化程度较低为知识产权法比较于传统民法的主要差距所在。实现知识产权法的形式理性化,路径在于法典化、回归民法和单行法的结构合理化。  相似文献   
22.
胡波 《学术研究》2001,(5):101-105
本文作者认为,道咸时期的民本思想,既是传统民本思想在近代的沿续,又是新形势新环境下人们对民本思想的阐释和创新.经世派思想家们虽仍然强调君、臣、民之间的等级秩序和各自遵循的原则,但他们更倾向于三者之间的互动关系,突出"臣"、"民"的地位和作用,并提高了农商在国家政治中的地位,肯定了民众的力量,从而丰富了"民惟邦本"中"民"的概念内涵,为西方民主思想在中国的传播开启了思想认识的闸门.  相似文献   
23.
从符号学视角看博客情境下的符号互动   总被引:1,自引:0,他引:1  
博客的出现,给人们提供了表达自我的一个虚拟的网络情境。语言文字是人们表达自我的基本工具,也是人们在交流中使用的基本符号。以符号学作为视角来考察博客,这个交流情境其实是"姿态"缺失的符号的集合体。其中,语言文字是最基本的符号,它在博客中的使用有自身的特性。通过语言文字,人们能够实现表达"自我"的目的。博客最显著的特性是互动性。这种互动,是通过语言文字来实现的,同时,语言文字互动也完成了人的"自我"的实现。  相似文献   
24.
孙中山一生大部分时间是在岭南地区或岭南华侨文化圈内度过的,岭南文化对孙由,!I的以响班或可相而知_忧而.到目前为止,孙中山的思维模式和岭南文化对孙中山的拉响这两个问题,似乎尚未引起史学界广泛的注意。研究孙中山个性、思想和活动的学者,在确定孙中山的文化归属时  相似文献   
25.
通过阐述三线、四线等中小城市高校图书馆进行社会化服务的必要性,以及数字环境下高校图书馆在信息资源、技术设备、人才等各个方面为社会服务的优势,对数字环境下高校图书馆为地方社会经济服务的模式进行探讨和研究。  相似文献   
26.
传统课堂教学模式与多媒体教学在教学目的上有一致性,但由于教学条件的不同,两者在教学方法上有其各自的特殊性.本文着重对传统课堂教学与现代教学之间的优势互补进行了探讨.  相似文献   
27.
党要始终代表最广大人民的根本利益 ,既是实践党的宗旨所需要 ,也是深入学习贯彻“三个代表”重要思想的根本要求。为此不仅党的理论、路线、纲领、方针、政策都必须把人民的根本利益作为出发点和归宿 ,更要在各项工作中坚持以民为本的思想 ,着力解决事关广大人民群众切身利益的突出问题 ,要抓准、抓实在和切实抓出成效  相似文献   
28.
胡波 《中南论坛》2006,1(1):82-84
任务型语言学习理论(Task—based Language Learning and Teaching)是一种具有重要影响的语言学习理论和学习模式。这种先进的理念在高校“零课时”听力课程中的实际运用离不开科学的任务设计。本文对武汉科技大学中南分校外语学院实施的任务法“零课时”听力教学进行初步了的探讨。  相似文献   
29.
调查表明,"90后"大学生的典型特点是:接受新生事物的能力较强,具有强烈的好奇心和自主意识,平均智商超过了以前的同龄人;自我个性张扬,极力希望自己的表现与众不同;对网络十分依赖,内心有时候会显得较为空虚。准确、及时地去研究和把握住"90后"大学生的特点,对加强"90后"大学生思想政治教育具有重要的意义。  相似文献   
30.
阿斯旺是埃及南方的一座大型工业城市,然而它却以旅游业著称于世.到过埃及的人都知道,阿斯旺是埃及最炎热的地方,盛夏季节气温可达40~50℃,遍地黄沙在酷热的阳光照射下闪着耀眼的光芒,花草树木在热浪的淫威下苦苦地盼望着上天降下甘霖.然而,春天的阿斯旺却是另一番景象,沿着尼罗河两岸生长的棕榈树,枝繁叶茂.五彩缤纷的阿拉伯胶树花,纷纷盛开,煞是喜人.在这个季节里,气温最高也不超出30℃,这正是去阿斯旺旅行的黄金季节. 来到阿斯旺的游客立刻就会发现,在这座历史上称之为阿莱方庭的城市里,除了市  相似文献   
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