朴正熙掌权之初与肯尼迪政府互动关系探析

1961年5．16政变成功之后,张都瑛成为军政府的领导核心。但美国肯尼迪政府没有急于支持张都瑛,而是采取了谨慎的观望态度。在美国犹豫之际,朴正熙则很快采取主动,在短时间内清除了张都瑛势力,成为军政府的权力核心。对于军政府内部的权力斗争,肯尼迪政府静观其变,待确定朴正熙已经稳固在韩国军政府中的地位并积极配合美国的对韩政策之后,肯尼迪政府才明确公开了对朴正熙的支持立场。肯尼迪政府对朴正熙的立场从一个侧面反映了美国对韩政策的谨慎特征,表明美国并不愿意过分介入韩国政府内部的权力斗争。美国对朴正熙的支持,很大程度上是朴正熙自身努力的结果。     

朝鲜停战中的中立国监察委员会

中立国监察委员会是监督朝鲜停战的重要机构之一.关于该机构的职能和地位,《朝鲜停战协定》有关条款做出了明确的法律界定.但该机构从酝酿成立及之后的职能实施却历经波折.该机构的成立主要源于中国的朝鲜停战监督构想,即让中立国监督朝鲜停战,这与美国所主张的让联合国监督朝鲜停战的根本理念相冲突.因而,在停战谈判过程中,美国就竭力限制该机构的职能地位.该机构成立之后,美国又竭力破坏其在停战监督中的职能实施,使其难以在韩国立足.最终,美国单方面迫使该机构撤往非军事区,使其无法正常行使停战监督职能,成为形同虚设的机构.     

高等院校法律实践教学研究

近几年来,我国很多高校都开设了法律实践教学课程,然而在实践中仍然存在很多问题。比如法律实践教学仍受传统式的教学模式的影响、没有形成规范的实践教学体系、缺乏有效的监督和管理机制、形式上太过单一、缺乏多样性等问题。笔者对此进行了分析,并提出了几点建议。     

农民“进城不转户”困局如何破解

农民“转户进城”的愿望淡薄 2013年,河南省许昌市的户籍“非转农”现象逐步得到遏制,但近两年依然保持在1 000人左右. 另外,主动“农转非”的人逐渐减少.据许昌市公安局户政基础大队相关负责人介绍,早在2002年许昌市就全面放宽了城市户籍迁入的条件,但效果一般. 许昌县尚集镇宋庄位于许昌市以北4公里,村支书宋世乾说,村里外出务工的人很多,但近几年迁入数人,“迁出的几乎没有”.     

市场结构范式选择:完全竞争跨向寡头垄断

作为经济学核心内容的完全竞争理论,其发展几乎贯穿了整个经济学说历史演变的全过程。完全竞争成了市场结构的典范。本文认为,如果不是单纯从抽象的理论演绎出发,而是从动态的、现实的经济分析角度出发,就会发现完全竞争市场结构并不能实现资源配置效率的最优化,而在新经济的背景条件下,寡头垄断呈现出不同于传统垄断的重要特征,市场结构范式从完全竞争向寡头垄断过渡具有合理性和必然性。本文在此基础上对我国产业政策提出了若干政策建议。     

山西高校“思政课”实践教学资源的开发和应用

高等院校开设的“思想政治理论课”，因其课程设置的特色，在人才素质教育（德、识、才、学、体）体系中，日益凸显其作用。实践教学资源的开发和应用，对高等学校“思政课”教学的实效，以及对人才素质相关教育潜移默化的影响均具有十分重大的意义。     

对优化“优势农产品区域布局规划”的探讨

入世以后，各地制定了优势农产品的区域布局规划，但普遍存在着以追求规模扩大和产量提高为主要目标、将本地区作为一个封闭系统来看待、对农产品的市场行情缺乏充分的研究和科学的预测、对规划发展的农产品项目优势缺乏精确界定以及缺乏具体的实施办法等问题。需要采取提高规划本身的质量水平、确立合适的目标和具体的措施和方案、加强对农户的指导、每年对规划进行评估和调整等措施，以达到更好的效果。     

自下而上的现代性:印度南海岸的地方公民权

本文把印度国家发展主义看作一个排挤过程 ,天主教渔民的行动则是对完整公民权的重新诉求。在印度南海岸 ,后殖民国家一直在进行着融合与分化。作为发展势力的国家把手工渔民界定为工业化国家之外的经济社群。作为世俗势力的国家则把他们界定为印度教主流之外的天主教社群。我认为这两种交叉的社群形式都与经济和文化主流格格不入 ,这决定了天主教渔民与国家的关系 ,使他们丧失了完整的公民权。但是 ,我想说 ,天主教手工渔民并没有反对国家而要求文化自治 ,他们利用并改造了国家的范畴 ,以要求经济公正和完整的公民权。本文认为 ,他们通过要求作为印度国家公民的正当权利来应对世俗发展主义对他们的排挤     

社会主义社会是过渡性的社会

邓小平同志指出；“多年来．存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题，”“社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚。”（《邓小平文选》第3卷，第137、291页）这一总结符合中国的实际，也符合其他社会主义国家的实际。正因为在理论上没有搞清楚社会主义，所以导致了社会主义国家在革命与建设实践中不断出现挫折、失误，因此，研究什么是社会主义这一课题有重大现实意义和理论意义。马克思说：“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时间。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时…