对儒家善的意义的现代解读

儒家之善被称为"人道",在于它生成意义。善的意义并非单向的解读,而是解读者彼此之间的感通与共识。从感通而言,善的意义包涵生生之仁与修身实践于一体,但在现实的挤压中却走上狭窄的路。     

财务管控

随着经济的发展,企业集团越来越多。对每个企业集团而言,财务管控都非常重要。财务管控的方式多种多样,本文就财务管控的集中控制方式作一些简要的阐述。一、财务集中控制的常用方式     

论法律中的主张和否认

"谁主张谁举证"的原则,是稍有诉论法律知识的人都知晓的.民事诉论法第六十四条就是这一原则的体现.这一原则具有两个方面的含义;第一,从程序意义上讲,原告对于自己的主张有责任提供证据加以证明;第二,、从实体意义上讲原告提供的证据应当满足法官判断法律事实的一般标准.     

浅析商标共存制度

商标共存在实践中广泛存在。虽然法律中没有相关的规定，但是司法实践已经开始予以认可。我国应尽快完善相关立法，对商标共存做出规定。     

我国对《会计法》的两次修改工作及其 存在的制度缺陷

文章总结了我国对《会计法》的两次修改工作 ,指出虽然《会计法》较以前的版本做了一些改进 ,但是基本上是做了一些修补工作 ,其基本框架没有改变 ,仍然采用了计划经济时期的会计监督模式——依靠会计人员的忠诚、监督自己的上级领导。这些做法是与会计监督的规律相背离的 ,也是与市场经济规律格格不入的。笔者主张 :会计人员回归企业 ,即会计人员只行使会计核算功能 ,而会计监督职责由独立的注册会计师承担     

网络环境下会计信息传递的研究与思考

一、网络信息时代对会计信息传递提出的要求 在信息社会和网络时代,空间在变小,时间在缩短,国界在消失.在这种环境中无论是企业还是个人要想获取生存的空间必须融入社会,与社会各方建立起畅通的信息通道.     

羌汉青少年父母教养方式对比研究

本文采用岳冬梅修订的父母教养方式(EMBU)量表对来自羌族聚居区的中学生进行测查。结果表明:1.羌汉两族男性青少年之间EMBU测验存在显著差异;2.两族女性青少年除在父亲Ⅱ(惩罚、严厉)、V(拒绝、否认)、Ⅵ(过度保护)三个分量表上存在显著差异,总体上无显著差异;3.羌汉青少年父母教养方式在母亲Ⅲ(拒绝、否认)、Ⅳ(惩罚、严厉)、V(偏爱被试),父亲V(拒绝、否认)、Ⅱ(惩罚、严厉)5个因子上存在显著差异。造成羌汉青少年父母教养方式差异的因素主要是民族的差异。     

汉语副词"竟"的产生、发展及分化

在先秦作动词用的"竟"在历时发展的过程中,产生了多种其他用法,但一些用法陆续被时代淘汰,而作为副词的"竟"在明末的《型世言》中则用法多样。通过历时角度的考察,可以清晰地看到"竟"从古代汉语的动词发展到近代汉语的跨类副词,乃至现代汉语中的语气副词的演化脉络。     

谈国家知识产权人才战略实施的障碍及其克服——基于知识产权人才培养的视角

从知识产权人才培养的情况看,我国知识产权人才战略的实施目前还存在着思想障碍,需要通过多种途径增强公众意识和企业意识,并要尽量统一一些专业上的认识;也存在着制度障碍,需要制定或完善一些规范性文件,对一些基础问题作出规定,加强教育培训机构的准入管理,优化学科和专业的配置;还存在着能力障碍,需要采取多种措施,增加教育培训机构,强化师资队伍,增加教育经费投入,提高组织管理能力。     

人民法院的国家追偿权及其行使

人民法院作为赔偿义务机关在承担了国家赔偿责任以后 ,有向实施某种违法行为的审判人员进行追偿的权力。依据国家有关法律和我国司法实践 ,在明确国家追偿权的范围、成立要件的基础上 ,人民法院应积极组织国家追偿权的实施