我国政府规制体制改革及政策选择

尽管自20世纪六七十年代以来的放松规制乃至取消规制的呼声此起彼伏,几乎成为世界潮流,但半个世纪以来,规制非但没有被取消,在某些方面还得到了加强。对于在致力于建立社会主义市场经济体制的中国而言,规制是否多余?针对日益复杂化的微观经济活动,是强化政府规制,还是放松政府规制,抑或取消规制?这是构建社会主义市场经济体制过程中不容回避的问题。     

黑色幽默小说视阈中的战争书写--以《第二十二条军规》为中心

20世纪六七十年代的美国黑色幽默小说对战争题材情有独钟。基于作家特有的人生经验、现实感受、思想观念和美学倾向,他们对于战争的描绘与开掘别开生面。和现实主义小说对战争的表现不同,在黑色幽默小说的世界里,战争被赋予了更为荒诞的色彩和更接近存在本质的寓意。《第二十二条军规》作为其中的典范之作,从小说内容与形式的处理手法和主题立意的表达上,均凸现出这一流派独特的风格、观念。战争在该小说中通过作战部队里形形色色癫狂古怪的人物以及各种匪夷所思的离奇事件,呈现出遍布混乱与疯狂的奇异景象 而透过对掩盖在谎言与制度之下的恐怖与荒谬的揭示,战争的无理性与无意义昭然若揭。     

文明转型与海洋强国追求——来自中国近代的证据

鸦片战争开启了中国由大陆文明向海洋文明的转型,这一过程充满了曲折和痛苦,本文用扎根理论的方法,通过大量的文献收集和资料整理,对文明转型及海洋强国追求进行了归纳分析。从而构建了文明转型与海洋强国追求过程的理论模型,并对模型进行了解读。根据扎根理论的研究发现,中国近代的文明转型是由精英阶层推动的,是在缺乏共识的条件下进行的,其行为机制存在重大缺陷。总结近代文明转型和海洋强国追求过程的历史经验,对于当前海洋强国建设有重大现实意义。     

重庆都市旅游开发探索

本文针对直辖后重庆都市旅游发展的现状,根据重庆都市旅游资源和游客需求,抓住重庆特色都市旅游资源,定位重庆都市旅游的形象,探索重庆发展都市旅游的方法和措施.     

清末民初语言变革中的国家意识

在清末民初的语言变革运动中,有两种对立的观点,即保守派和激进派,前者坚持继续使用文言,后者则主张废除汉字而改用拼音文字,或者至少是废除文言而使用白话。但这两种对立的观点中也有被人们忽视的共识,那就是他们都认为语言是维系一个国家统一的重要因素。正是语言变革中的民族国家想象,使得＂国语＂成为民国初年对立各方基本都能接受（达成妥协）的一种语言改革方案,并酿成声势浩大的＂国语运动＂。五四文学革命中＂国语运动＂与＂新文学运动＂的合流,使得＂国语＂被普遍接受并取得合法地位,成为现代民族国家的通用语言。     

能量守恒定律是否可以打破

我做了一个实验,在这个实验中楞次定律失效了,楞次定律是一条电磁学定律,楞次定律是能量守恒定律在电磁感应现象中的具体体现,所以楞次定律的失效就意味着能量守恒定律的失效.     

柳宗元的山水诗与其儒佛思想

在唐代文学中,柳宗元的山水诗具有很高的艺术成就。关于他的诗,前人多有评价,概而言之,不外似陶(潜)、似屈(原)二种。前者,如:苏轼《题柳子厚诗》云: 柳子厚晚年诗,极似陶渊明。又《评韩柳诗》云: 柳子厚待在陶渊明下,韦苏州上。退之豪放奇险则过之,而温丽靖深不及也。所贵手枯澹者, 谓其外枯而中膏,似淡而实美。渊明子厚之流是也。     

枷锁

凌乱的头发散落在眼前。阳光被压扁成畸形,畸形的生了锈,刺破瞳孔,血红的光在耳边流淌,当那片生命干涸的时候,也就完成了生命的全部意义。人潮像海浪一样涌动,从人潮中丢出的污物是那一片片的浪