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111.
各归其位     
陈卓 《社区》2013,(28):63-63
立不稳的石头 一块硕大的石头随风飘摇,引得人们掌声一片。  相似文献   
112.
凌叔华的小说创作中,以女性生活、女性心理为主题的那些篇章,书写了新旧时代交替时期的小姐、太太们的生存状况,表现了旧女性的陈旧思想及新女性的局限性。对这些女性进行批判的同时,也揭示出女性主体意识已在她们当中觉醒。从凌叔华这些描写女性的作品中,可以看出其中鲜明的女性主义立场。  相似文献   
113.
德育改革从来就不是无源之水、无本之木,它与哲学的联系十分紧密。在现代和后现代视野中综观德育改革的过程,一方面它是对传统的以时间为顺序进行回顾总结的反叛,另一方面也是为了开辟一个新的视角,换个角度认识问题,因为我们今天的德育改革中的后现代因子的存在,已经是一个不容回避和不可否认的事实。  相似文献   
114.
当今中国社会公德缺失原因分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
作为昔日的文明镜的社会公德在今天的中国已经成为了变色镜,其原因可以从中国传统文化弊病、时代背景局限、社会体制真空、信仰缺失、主体意识薄弱、法制观念淡漠等六个方面找到。也由此可见,中国社会公德的建设,是一个全面而复杂的系统工程。  相似文献   
115.
近年来,秦腔的发展随着农村文化的边缘化而日渐式微。从表面上看这是秦腔传承的危机,实质上反映了民间传统文化在现代社会的衰微和农村社区公共价值认同的弱化。秦腔对当代西北地区的新农村建设具有重要的意义和价值,应该运用国家力量,以公共财政为支持引导农村秦腔文化发展,以重建文明健康的农村公共文化生活。  相似文献   
116.
文化资本是一种非正式的人际技术、习惯、态度、语言、风格、教育程度、格调与生活方式,分为文化能力、文化产品和文化标签。家庭教育和学校教育是囊化资本的两种再生产方式。受化资本发挥着一种遮蔽的功能,达到“炼金术”的效果,从而导致整个社会的“区隔”的德蔽化和合理化。利用相关理论,对经典故事和现实问题进行解读,可以为当今中国的教育改革和文化建设提供一个新的视角和思路。  相似文献   
117.
陈卓 《社区》2012,(34):62-63
在这所特殊的小学,船舱是教室,湖是操场。王升安却在这里坚守了30多年,从民办老师到校长。这个湖区,有的家庭他教过四代人。他说:这教书啊,有时候跟烟瘾一样,想戒还戒不掉——  相似文献   
118.
陈卓 《理论界》2010,(4):133-135
本文试图通过对"对于"在古代汉语中的用例,来找到作为跨层结构的"对于"与现代汉语中的介词"对于"之间可能的源流关系,并讨论了前人对"对于"来源的认识。  相似文献   
119.
高校专业双语教学思考与实践   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文对双语教学的内涵进行了解释,并对双语教学的教学模式进行了辨析和比较。文章总结了笔者承担双语教学任务中进行教学改革的一些经验与体会,并着重对双语教学教材、教学模式和教学方法的选择进行了分析和讨论。  相似文献   
120.
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