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211.
所谓"忠",按照荀子的界定,只有"逆命而利君"即能够不尊从君的错误意见,却有利于君的根本利益才是忠的,而不是"唯君命是从"。所谓"义",是根据其同音字"仪"与"宜"来定义的。"仪"(礼)是其根本。"宜"则是其行为表现的是否得当的评价。因此,"义"一方面是要求个人严格按"礼"的规定来行事,另一方面则是对一切违反"礼"的行为进行坚决斗争。《水浒传》中对义的概念的使用,就是严格按照这一定义。宋江接受招安一方面是历史的真实与无奈;一方面表现出作者的思想矛盾,儒家的"王道梦"在宋江身上半途而废,作者改变不了历史,但作者体察到了"王道梦"实现的艰难。《水浒传》运用春秋笔法批评宋徽宗因无道、失道造成天下大乱,因谋杀忠义而最终亡国,其意义乃在于借此向他所生活的明代社会——一个比北宋更为黑暗的,更为礼崩乐坏的时代,一个更加严酷的重用奸佞,诛杀忠义的最高统治者敲响警钟。 相似文献
212.
213.
214.
学校计算机机房是提供给学生学习计算机的重要场所,学校机房管理历来是一项专业性强也较为繁琐的工作.如何发挥学校机房的作用,最大限度地辅助学校的计算机教学?如何科学管理学校机房,减轻机房管理人员负担,使学校机房管理更加科学、规范、高效益?这些都是许多信息技术老师、机房专职管理人员迫切需要解决的问题. 相似文献
215.
伴随着我国高等教育事业的飞速发展,高校基础项目的建设力度逐年增大,其相关档案管理工作的开展显得尤为重要。新的发展机遇必将迎来新的挑战。本文基于对高校基建档案管理工作当前发展形势的认识,就高校基建档案管理工作的对策进行了探析。 相似文献
216.
民族地区自然生态利益探析 总被引:4,自引:0,他引:4
本文认为 ,自然生态利益是民族地区的一种重要利益。维护民族地区的自然生态利益 ,是发展民族经济 ,提高少数民族群众物质文化生活水平 ,加强民族团结 ,保持社会稳定 ,全面推进民族地区小康社会建设的需要 ,是代表少数民族群众根本利益的表现。目前 ,民族地区自然生态利益正受到严重威胁 ,必须采取有效措施予以保护。要从提高思想认识、加大经费投入、调整产业结构、实行制度创新、运用现代科技、加强法治等方面来维护民族地区的自然生态利益 相似文献
217.
李倍雷 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2015,(2):118-121,128
边寿民《芦雁图》意象母题来源于张直躬的"芦雁图"和苏轼题张直躬"芦雁图"的诗,边寿民一枚"无人态"闲章便是出自苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》中的"君从何处看,得此无人态",这是分析边寿民《芦雁图》意象母题的依据,也是边寿民"无人态"意象母题的表达。边寿民《芦雁图》意象母题不同于"移民"画家朱耷"鱼鸟图"的有人态的意象母题。边寿民《芦雁图》和《芦雁诗》的整体意象母体,属于"无我之境"的意象主题,这也是中国人文绘画艺术的基本追求。 相似文献
218.
完善少数民族利益表达制度践行"三个代表"重要思想 总被引:4,自引:0,他引:4
马克思主义认为,利益是社会发展的重要基础和前提,“人们奋斗所争取的一切,都同他们
的利益有关”。①在社会的发展过程中,不同的利益集团或利益主体,总是会根据自己所处的
地位和生存状态,向执政者或决策者提出相应的利益要求,谋求利益的最大化。“当某个集团
或个人提出一项政治要求时,政治过程就开始了。这种提出要求的过程称为利益表达”。②现
代政治学研究认为,健全的利益表达制度,是协调不同利益群体关系,维持社会和谐与稳定的
重要保证。
胡锦涛同志最近指出:“要加强对社会利益关系发展变化的调查研究,深… 相似文献
219.
1915年至1925年的10年间,随着中国新民主主义思潮的兴起,回族穆斯林团体和学术组织创办的早期回族伊斯兰报刊应运而生。它们虽然数量有限,但内容丰富,影响力强,在办刊宗旨、社址选定、栏目设置等方面特色突出,有着鲜明的时代感。 相似文献
220.
过去的二十五年里,苏联的“民族战线”一直是相对平静的。那里确实没有发生过二十世纪二十年代和四十年代的那种武装起义或者大规模的骚动。现今的领导层里也没有一个象苏尔丹·加里耶夫、尼古拉·斯克雷普尼克、法伊祖拉·霍贾耶夫那样在思想和政治上令人生畏的“民族共产主义者”反对派。除此之外,民族之间以及中央和边远地区之间紧张关系的这种表面上的缓和,既有别于世界的整个趋势,也不同于其他几乎每一个多民族政体的情况;在那些地方都有过民族主义和种族中心主义的高潮。虽然这种对照可以使人聊以自慰,但是勃列日涅夫在庆祝苏联成立五十周年时宣告他的国家已经最终解决了历史性的民族问题,这是没有根据的。 相似文献