精要导读——构建“大儿童福利”制度之思考

建立儿童救助与福利保障相衔接的“大儿童福利”格局,就是要把儿童权益保护、儿童紧急援助等工作与社会福利制度相衔接,建立、健全和形成一整套较为完备的相互交叉、相互支持、相互协调的儿童救助、保护和安置机制,让需要得到保障的儿童得到相关机构的庇护,确保管理部门按职权做出裁定后,由相关的福利机构进行妥善安置。     

家庭寄养岗位设置

随着社会的进步与不断发展,家庭寄养需求不断增加。对于以家庭寄养为主的福利机构,尤其要结合家庭寄养工作实际发展需要,因事设岗,科学分类,促进福利机构由身份管理向岗位管理的转变,推动福利事业的发展。     

整合城乡职教资源 转移农村剩余劳动力

从加快农村剩余劳动力转移出发,指出农村剩余劳动力向非农业产业转移给农村贫困地区农村职业教育带来了历史性发展机遇.要抓住这个历史性发展机遇,需要全方位整合城乡职业教育资源,加速建立劳动力转移基地,为农村剩余劳动力转移培训提供优质服务.文章就如何全方位整合城乡职业教育资源,加强农村劳动力技能培训,提出了可行的方法和途径.     

发展社会主义市场经济对党的建设提出了哪些新课题?

党的十四大明确提出建立社会主义市场经济体制,这是对有计划商品经济的继承和发展,标志着我国的经济体制改革进入了一个新阶段。我国经济特征的这一重大转变,使党的自身建设面临着新的形势和新的环境,对党的建设提出了新课题。作为社会上层建筑重要     

时刻关注人民群众的根本利益──学习邓小平关于密切党同人民群众联系的论述

邓小平一生关注入民群众的利益和愿望，大力倡导走群众路线、始终从人民准本利益着眼处理各种重大问题。在长期的革命实践中．他深刻总结了党在密切联系群众方面的经验和教训，诈出了一系列理论概括，为在新时期处理党群关系指明了方向。一、人民群众是党的力量源泉．党必须密切联系群众，一刻也不能脱离群众在80年代初的一次讲话中，邓小平曾明对实的语言，表述了党同人民群众之间存在着不可分割的联系的思想。他说：“我们党同广大人民群众的联系，对中国社会主义事业的领导，是六十年的斗争历史形成的。党离不开人民，人民也离不开党，这…     

引力场量子化数学模型的尝试

量子场论把电磁场,弱、强作用场的自由场及其作用形式,用量子化的数学模型表示了出来。本文试图用类似的数学模型把引力场也表示出来。     

辛亥革命前后青海地区的两次农民起义

青海地处西北边鄙,人口稀少,大多集中在海东地区,十八世纪中叶,只有七十一万余人。土地贫瘠,“山脑旱田,其间犹多雾露,至山坡旱地,五日不雨则龟圻,所仰赖者,唯此区区。”清咸丰初年,我国历史上空前规模的太平天国起义爆发了。清政府为了扑灭遍及半个中国的农民起义,在西北地区加重了对人民的压迫和剥削。从咸丰七年始,甘肃省开始“抽绅捐、民捐、房捐和田亩捐等”。同治年间,统治阶级上层挑起民族纠纷,河湟烽烟四起,干戈连年不休,仅同治元年(1862年)一年,西宁县各川堡死难一万六千二百七十六人,碾伯、大通两     

《河南大学学报》创刊60周年祝辞

《河南大学学报》创刊６０周年祝辞靳德行《河南大学学报》创刊于１９３４年，至今已有６０周年了。６０年前河南大学的基本面貌，诸如师资队伍、科研水平、教学能力、专业结构以及当时学界涉猎的课题范围等等，现在我们还可以从图书馆所保存的学报创刊号上看得清清楚楚。...     

黑格尔与胡塞尔：两种现象学方法之比较

本文对黑格尔精神现象学和胡塞尔纯粹现象学的研究方法进行了比较 ,内容主要涉及 :(一 )两种现象学理论的核心概念“绝对精神”和“纯粹意识”的基本内涵 ;(二 )精神现象学的“中介过程”方法与纯粹现象学的“理智直观”方法的本质区别 ;(三 )黑格尔的辩证统一原则与胡塞尔的还原原则的主要特征。     

死亡与中国的丧葬文化

丧葬文化是传统文化的组成部分之一，它与民族的宗教观念、灵魂观念等紧密相关。中国的丧葬文化大体遵循着“生死如一”、“聚族而葬”和神人相通三个原则。多种多样的丧葬形式和礼仪与我国各民族的生活条件以及早期的图腾崇拜有关。中国传统文化在丧葬文化中有直接的体现，像天人合一、等级观念、人生观等等。因此，我们对丧葬文化的多面性作用应有一个客观评判