论经济行为主体的道德理性基础及其作用

市场经济活动主体的个体道德素养 ,是市场经济主体行为选择的道德理性基础 ,是维持市场经济运行秩序必需的行为准则。如果整个社会不能确立一种与之相适应的道德理性来作为人们共同的“内在道德律令”和“外在行为准则”的基础 ,那么 ,市场经济就会失去主体行为的道德文化支撑 ,市场经济必要的运行秩序就难以建立 .因此在市场经济秩序建立过程中 ,培养和铸就经济行为主体的道德理性基础即经济人对经济活动应有道德素养的信仰和对自已行为自觉自律的思维方式是至关重要的。道德理性基础作为支撑市场经济良性运行的文化力 ,其作用形式主要表现为 :经济行为的导向力、经济个体的激发力、经济组织合作的凝聚力     

发展伦理视野中的GNH关怀

从GDP崇拜到GNH关怀,是发展观的转变,其实质也是对幸福的一种崭新诠释和评价标准的转变。由政府善治、经济增长、文化发展和环境保护四极组成的GNH关怀发展理念,已成为我们党和政府的执政理念和行政理念:彰显以人为本的伦理理念、匡扶公平正义的基本道德、尊重个体发展的主体价值、凸显和谐可持续的发展伦理、追求人的全面发展和价值实现的终极关怀。     

大学生心理素质量表的编制

在前期研究的基础上,根据理论分析和半开半闭式问卷调查(n=296),经初测(n=833)和正式测量(n=2979),编制了由认知特性、个性、适应性三个分量表构成的大学生心理素质量表.通过测量数据的探索性因素分析,得到量表的因素结构,然后考察了量表的重测信度、同质性信度以及效标效度和结构效度,结果表明该量表具有较好的信度和效度.验证性因素分析进一步证明量表的结构比较合理,适用于测试我国大学生的心理素质水平.     

需求法则还是优势法则？ 汶川地震中资源分配研究

以政府为主导的汶川地震灾后恢复重建,形成了灾后重建的中国经验。从相对需求法则和相对优势法则的角度出发,分析和总结汶川地震灾后重建中政府资源分配的机制和逻辑,可以发现:(1)相对需求法则是政府资源分配的首要原则。家户住房损失越严重,林地和耕地受损越大,其获得的住房补贴款就越多;人员伤亡状况越严重,非农业生产损失越严重,其获得的生活补贴就越多。(2)相对优势法则在政府资源分配中的作用显著。家户的经济资本、人力资本和社会资本越高,其从政府得到的住房补贴款和生活补贴的数量就越多。(3)银行贷款则更多的是遵循相对优势的法则,家户的震前经济地位越高,其能得到的贷款就越多,反之,则贷款额越低。(4)政治资本对于政府资源的分配并无显著影响,党员身份并没有提高其家户资源获取的数量。     

邀请与守时

世界上有很多地区在传统上是事事都要预约安排的。 邀请由主方向客方发出,可以通过电话、E-MAIL、传真或邀请信。无论什么年龄,无论你是官员还是普通老百姓,你都要答复,越快越好。 如果是接到邀请信,你会看到四个字“R.S.V.P”,那是必须要给对方回复     

影响居民幸福感的社会因素研究——基于CGSS2005数据的分析

基于CGSS2005数据,建立多层次模型对影响居民幸福感的社会因素进行分析,发现,经济收入、住房产权、人际交往、贫富分化、民主参与、政府服务、社会保障、矛盾纠纷等对居民幸福感水平有显著的影响,提升居民幸福感水平必须从上述各方面入手。     

略谈陶冶

<正> 陶冶是思想政治工作的一种教育方法,它是通过创设某种教育情境和组织某种教育活动,潜移默化地对学生施加一定的教育影响。这种方法的教育意义,我国古代学者和教育家都曾给予积极的肯定。汉代董仲舒明确提出陶冶的方法。他认为人的品德,“或仁或鄙,陶冶而成之,不能粹美,有治乱之所生,故不齐也。”(《对贤良策》,孟宪承编:《中国古代教育文选》,第133页)。《颜氏家训·慕贤》中也说:“人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。”但由于这     

企业收益风险的控制

收益风险是资金运动效果的最终表现，是资金运动中各个环节的风险的综合结果，因此，控制企业收益风险，必须控制住资金运动中的筹资风险、营运资金风险、结算资金风险等主要阶段各种形态资金运动的风险。1．对筹资风险的控制。对筹资风险的控制必须做到：一要掌握本企业财务风险的临界点，即举债经营时的临界营业利润和临界销售收入。二要难确衡量筹资风险。通常采用定性和定量相结合的方法，即将情况的分析判断和数据的整理计算结合起来。由于风险和概率有着密切联系，因此衡量筹资风险程度可用概率方法计算。三要确定本企业合理的资金结…     

韩非政治法律思想的逻辑分析

唯利论是韩非政治法律思想的逻辑起点,他认为每个人都自私自利、好利恶害。韩非政治法律思想的展开是一个历史的辩证过程,他认为随着时代由“上古”到“当今”的转变,“人民众而财货寡”的矛盾日益尖锐,最终导致“唯利”的本性恶变为“为恶”的现实。于是韩非顺理成章地得出其政治法律思想的结论:要统驭这一人欲横流的“大争之世”,必须法、术、势三管齐下。