人的一生时间如何分配

人的各种生命活动时间累计起来是惊人而有趣的,不妨统计一下,以使自己在物资配备与精力投入上有所侧重。因地域、气候、遗传基因等各方面原因,人的寿命有长有短。这里取一个平均值——70岁,看看你自己在70年里生命活动时间是怎样分配的。     

卫留成：开短会 讲短话 发短文

科学发展观的核心是以人为本。搞好百姓健康，就是最具体的以人为本。搞现代化建设，既要抓建设，又要抓健康要想奔小康，必须保健康。健康既是测评小康的重要指标，又是人们享受小康的基本条件。     

言语交际的性别差异

本文以语言学家和社会学家的研究成果为基础,依照心理学、交际学和伦理学,从社会语言学的角度对男女交际中的语言形式展开了研究,分析了男女之间存在的语言差异.文章指出男性和女性在语言方面所存在的差异是造成跨性别文化交际的障碍.同时也简要分析了造成差异的几方面原因及这一研究在跨性别交往中的重要性.     

影响中国乡村法治化进程的因素和阻力

在最近的50年里，中国社会发生了极具戏剧性的变化，中国社会结构出现了根本性的转变，国家与社会的关系更呈现出前所未有的局面。回顾中国乡村政治的变迁过程，50年代初开展的土地改革运动，使得多种经营的经济形式被改造成单一的农业经济，小生产者逐渐失去了经营选择权。其后的“互助组”制度和“人民公社”运动，更造就了一套自上而下的经济控制与行政控制网络。这使得国家权力不仅深入到社会的基层，并且扩展到社会生活的所有领域，以至在国家权力之外，不再有任何民问社会的组织形式。与上述经济改造和政治控制同步进行并互为表里的，…     

民主政治一定通向繁荣吗?——兼评“过渡学”

到底什么是民主国家,西方所谓的“过渡学”认为:推翻了权威主义独裁统治的国家就是民主国家。但是在大多数这样的民主国家,社会经济一败涂地、国家制度陷于瘫痪、暴力冲突此起彼伏、人民生活在水深火热之中,这样的民主化又有什么意义呢?突破“过渡学”的狭隘眼界,从关怀人类的宽阔视野来理解民主化,就成了本文作者要加以探讨的问题。     

香格里拉独克宗古城:佛经中的香巴拉理想国

独克宗是藏语发音,它包含了两层意思:一是"建在石头上的城堡";二是"月光城",与之相对应的"日光城"是建在奶子河边的"尼旺宗",但其寨堡已经湮没.     

人力资源管理柔性化--柔性管理的关键

在知识经济日益发展的现在，企业当中对于柔性管理的重视越来越明显。人力资源管理的柔性化是柔性管理的关键所在。企业要想在竞争激烈的市场环境下脱颖而出且立于不败之地，就要通过领导和员工的全面参与和努力来实现柔性管理。     

惊涛骇浪里的自救之舟——论庐隐和石评梅及其笔下女性的恋爱观

庐隐和石评梅在创作中排斥和否定异性恋,追求同性之间的爱恋.这并不是纵情享受的变态,而与当时过渡时期特定的文化氛围、社会现实和家庭处境等方面的原因紧密相关.这种恋爱观是她们在特定处境中有意识构筑起来的排斥异性的一道性别防线,以否定女性"妻性"角色定位的方式反叛封建文化,曲折地反映了五四女性自我拯救、追求解放的心理.     

从《芭芭拉少校》与《华伦夫人的职业》看萧伯纳的社会观

萧伯纳在剧本《芭芭拉少校》与《华伦夫人的职业》中清晰地表达了他的社会观。他憎恨贫穷，认为贫穷是罪恶之源，而社会是贫穷之根。他认为，在资本主义社会的英国，金钱是万能的。他痛恨帝国主义列强之间的战争，并认为英国在战争中同样也是非正义的。在访问苏联之后，他赞同暴力革命改造社会。他认为英国政府低能且无道德原则，资本家寡廉鲜耻，惟利是图。该文探索了萧伯纳的社会现在以上二部剧本中的体现。     

论《故乡》中豆腐西施杨二嫂的时代性

本文论述《故乡》中豆腐西施杨二嫂的时代性。