行动中的土匪 ———来自盗区民族志的反思

走入20世纪初豫北盗区,以青春结帮的传记方式,反思何为土匪.关注青春结帮冲破庇护政治,获得精英合法性的过程.与以往的研究"地理决定论"不同,虽然也考虑到生态环境的因素,但更为关注青春结帮的成员作为生命个体经历的挫折和进取环境,因此,青春结帮的自我认同就穿插了三种声音或三种视线:(1)青春结帮成员从被抛弃的身份到承认政治的抗争;(2)研究者带着自我的身份危机移情到他者的行为叙事中;(3)盗区村民对外部命名从区隔到认同过程中所隐含的反抗和反省.这三种声音在青春结帮的身份困境中相互映照,汇合为主观认同,勇敢地表达了对社会正义超越世俗偏见的反思.     

对城市农民工的经济学思考

伴随着我国社会转型与现代化的进程,现阶段出现了农民大规模进城务工的现象。他们推动了中国的城市化和现代化进程,如何认识这次人口流动具有重要意义。本文着重分析了“民工潮”对社会福利的影响以及如何对其进行有序引导。     

无锡市大学生体育消费行为的实证分析

本文以消费者行为学为理论依据，采用问卷调查方式，对影响无锡市大学生体育消费行为的因素进行调查研究，旨在了解大学生体育消费中存在的问题，通过发现和对比，不断改进非理性消费行为，提高体育消费质量，同时为高校体育深化改革提供经验借鉴和理论依据。     

马丹丹属下能说话吗 “诉苦文类”的民族志批评

本文回顾了“诉苦”的中国经验，以诉苦文类涵盖丰富的诉苦文本，意不在诉苦本身，而是透过诉苦的权力谱系开展民族志批评，指出诉苦权力塑造的主体性包含的被占有支配能量，吸附了庶民研究者与主体欲望同构的缓冲地带。尽管如此，由于民族志批评者的寄生性，诉苦谱系的节点拆解了封闭的现代性寓言，苦痛的延展使得属下呈现出差异性、延迟性的庶民性裂痕，从而揭示知识分子“中介化”的困境。     

马林诺夫斯基的辩证法

人类学到底属于"科学"还是"人文学科",人们对此分歧很大。马林诺夫斯基在民族志和日记两种体裁中表现出来的表述分裂影响到列维-斯特劳斯和格尔茨,同时,他对美拉尼西亚岛民的性自由的保守看法也影响到玛格丽特·米德的"亲善寓言"。正是这位人类学大师造成了人类学现代学科权威形成伊始的矛盾处境,他的中产阶级心性也正在得到进一步的解读。     

当代著名学者乔治·马库斯“合作人类学”元方法论述

马库斯的多点民族志(合作人类学)是回应宏大政治经济进程的方法而出现。然而它景况不佳,一直到1995年才正式确立了多点民族志以合作为核心的方法论。此后马库斯致力于多点民族志的方法论的成熟表述。追踪这一方法论的变化轨迹至少发现有两条道路伴随着多点民族志的发展:其一是多点民族志从方法论向元方法的演进;其二是多点民族志的定位变化,经历了审美贬低、审美否定再到审美回归的变化。多点民族志二十多年的发展可以看作是写文化三十年来美国人类学的学科转向与理论动向,这三十多年贯穿始终的是写文化的创始者们孜孜不倦地否定自我、面向当下的实验精神。     

浅谈绿色营销

绿色营销是现代企业营销发展的新趋势。本文首先从绿色营销观念的提出和发展入手,探究绿色营销的系统性、文化性和可持续性的特点,并且结合绿色营销在我国的发展情况和其自身特点,提出了整体绿色营销实施的方案建议。     

《祖堂集》类化俗字之探析

《祖堂集》是南唐五代禅宗语录，俗字颇多，文中出现的类化俗字共33例。俗字是一种与正字相对的通俗字体，其造字方法未必合于六书。类化是指人们在书写时，受到上下文或字体自身结构影响，将偏旁变成与上下文字体一致或与字体自身部件一致的一种现象。类化俗字，就是通过类化的方式产生的一种俗体字。了解俗字类化，有利于掌握文字发展脉络，更...     

我国基层医疗服务体系完善的新途径——基于“基层连锁血透中心”的视角

经过多年发展,我国基本建成了布局合理、功能较完善的基层医疗卫生服务体系。基层医疗服务体系承担着基本公共卫生服务和基本医疗服务的任务,但是受限于有限的医疗投入,血液透析治疗服务并未渗透到我国的基层服务机构。鉴于此,本文以＂基层连锁血透中心＂为视角,探索完善我国基层医疗服务体系的新途径,并提出相关的政策建议。     

文本、民族志与在地化:关于写文化的整体理解--人类学学者访谈录之九十

马库斯对多点民族志的最早尝试是富人和精英群体研究,这一"向上"道路是他的田野实践使然。从人类学的整体主义概念发生变化以来,这一整体性思想就和20世纪80年代发轫的世界体系理论契合,全球化深深地改变了人类学的田野条件,因为多场景的变换、多地点的联系构成全球化理论的现实基础。马库斯不断地将反思和现代主义策略注入民族志的书写实验中,与其说他告别"写文化",不如说他以新的方式探索被搁置的民族志方法论,重新审思民族志书写方法。格尔茨对"写文化"创建者的影响是深远的,马库斯从反叛到回归的曲折过程再次将文本审美和田野关系纳入人类学学科的核心议题。