茅盾散文体式摭谈

散文是一个极为宽泛的概念,即便是与诗歌、小说、戏剧并称的狭义的现代散文,也具有巨大的包容性,大凡速写、随笔、小品、游记、杂文等等,都是散文大家族的成员。然而唯其体式众多,不拘一格,各种体式之间又并无明确的界限,所以人们对多种散文体式内涵的把握往往言人人殊,相去甚远。作为中国现代文学巨匠,茅盾在长期的文学生涯中不仅写下了大量的包罗各种体式的散文作品,而且几乎对各种散文体式的内在特点都作过相当深入的理论探讨,为新文学的建设作出了积极的贡献。考察茅盾在几种散文体式上的写作实践和理论见解,对于准确把握有关散文体式乃至茅盾散文的风貌,当是不无意义的。     

《淮南子》社会历史观初探

<正> 《淮南子》是汉高祖刘邦的孙子淮南王刘安(公元前189——元前122年),主持其宾客集体撰写的。据《汉书·淮南王传》记载:“淮南王安,为人好书鼓琴,不喜弋猎狗马驰骋”,他“招致宾客方术之士数千人”,著书立说, “作《内书》二十一篇,《外书》甚众,又有《中篇》八卷,言神仙黄白之术,亦二十余万言”。但中、外两篇都失传了,只保存下来《内书》二十一篇,即现在的《淮南子》,又名《淮南鸿烈》。但是,由于它不是出于一人     

穹庐诗社最近在呼和浩特成立

以继承与发展中国古典诗词伪优良传统,繁荣格律诗词创作,开展诗词理论研究,为社会主义现代化和精神文明建设服务为宗旨的“穹庐诗社”,7月14日在呼和浩特诞生。诗社除组织本社成员经常开展古典诗词的创作与研究外,还将组织诗词进修班、函授班学术交流及专题讲座,以推动我国古典诗词创作与研究的发展。     

大学生创业 面临三大现实问题

目前，各地对促进大学生创业工作进行了不少探索，取得了一定成绩，但还存在不少困难和问题。     

“未尝敢忘记了文学的社会的意义”——茅盾三四十年代的散文扫描

如果说茅盾的旅日散文以对异域风物的描述创造缠绵辽远的意境,从而抒发抑郁低沉的内心感受和传达时代的苦闷的信息见长的话,那么,他的三四十年代的散文则以表现普通人的生活和命运,忠实地记述特定时代下的人生画卷和社会风貌,进而深入地揭示历史发展的本质和规律取胜。1941年,在谈及《如是我见我闻》(结集时名为《见闻杂记》)中的作品的时候,茅盾不无自谦地称之为“所见所闻的流水帐”:“说来很简单,就是七零八落的杂记。也许描几笔花草鸟兽,也许画个把人脸,也许讲点不登大雅之堂的‘人事’,讲点人们     

《诗经》三首探解

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它反映从西周初年到春秋中叶的社会生活.由于年代久远,文字简奥,诗的具体写作背景大都无传,因而很多诗不得其解.加上汉儒散布的层层迷雾,有些诗更是众说纷纭,莫衷一是.王国维曾指出,《诗经》中的诗篇,我们能够正确理解,分歧不大的,只有十分之一、二.笔者想强作解人,对《汉广》、《麟之趾》、《鸡鸣》三首诗进一解.     

关于社会主义民主与社会权力问题

一点基本的情况 民主问题作为一种国家形态,是一个历史的范畴。在不同的社会条件下,民主总是同一定的社会权力结构相联系,具有鲜明的阶级内容。所以马克思在《哥达纲领批判》中曾专门讲到:在德文里,“民主”的意思,就是“人民当权”。 在奴隶社会和封建社会里,皇权与王权至上。溥天之下,“惟予一人有佚罚”,人民毫无权力和民主可言。