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591.
592.
以大唐西市为例,研究了文化遗址保护与关联产业和谐共生关系。研究认为,文化遗址保护与关联产业和谐共生是互辅共进的持续发展模式,其包括三大机制:价值生成机制是和谐共生的动力源泉,运行机制是和谐共生的坚实基础,利益分配机制是和谐共生的基本保障。研究结果表明:文化遗址保护与关联产业和谐共生模式值得大力推广,关键要形成以构建文化遗址保护与关联产业和谐共生的价值生成、协调运行和利益分配三大核心机制。 相似文献
593.
自然灾害严重威胁粮食安全,因此科学地理解和认识自然灾害与粮食产量之间的关系至为重要。基于时变Copula函数方法的实证研究结果表明,水稻、小麦、玉米在低产时和旱灾的尾部相关系数分别为0.52、0.15、0.58,但是水稻、玉米在高产时和旱灾比率的尾部相关系数近似为0,小麦在高产时和旱灾的尾部相关系数仅为0?06,这意味着粮食单产与旱灾的关联性表现出非对称性。旱灾对粮食产量影响的时变性也因不同作物而异。对于水稻而言,随着技术水平的提高,旱灾与水稻单产的关联性存在显著的下降趋势;但是,旱灾与小麦、玉米单产的关联性并没有表现出随时间推移而下降的趋势。 相似文献
594.
基于应对等级的突发事件网络舆情热度分析 总被引:1,自引:0,他引:1
突发事件应对等级是应急管理部门采取应对措施的基础,而网络舆情热度是突发事件态势发展的一个重要因素。以应对等级为切入点,构建网络舆情热度评价指标体系,从不同应对等级和事件类型的角度选取8个典型案例,运用GooSeeker等工具进行案例数据挖掘,获得各突发事件的舆情热度值,进一步通过构建突发事件应对等级和舆情热度分析图,发现其存在"一致"和"不一致"的对应关系。研究结果表明:一方面,把突发事件应对等级引入网络舆情热度量表,使舆情热度的评价与政府发布的应对等级建立联系,评价指标更加完善。另一方面,获得不同对应关系下应对等级对舆情热度的指标贡献,对突发事件网络舆情应对提出了更有针对性和科学性的建议。 相似文献
595.
曹晓虎 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(4):35-39
本文在佛教思想发展的背景下,从比较文化的角度系统考察了净土宗的善恶观,确定了净土宗伦理思想的特点。净土宗强调“他力”,同时又主张“佛性本具”,认为善并非源于信仰,不是对于教主的迎合,也不是源于他力对自己罪业的赦免;善来源于于自身之佛性,通过惭愧、忏悔、修行得以显现。在善恶观上,净土宗坚持了佛教立足于人的本怀,从而区别于其他宗教思想。 相似文献
596.
传统锦标理论建立在员工是纯粹自利的假设上,而行为合约理论认为员工是具有公平偏好的.本文分析在完全竞争和不完全竞争的劳动力市场和产品市场中,针对具有公平偏好的员工的最优锦标机制设计及产出效率问题.以期为企业劳动舍约的设计提供一种更加接近现实的、可供借鉴的思路. 相似文献
597.
实施创新教育,大力培养创新人才是新时期对高等学校提出的战略要求,也是时代赋予高校的重大使命。创新人才的培养是一个复杂的过程,它需要各个方面的协调发展与密切配合,本文通过分析创新教育的内涵、特征与目标以及当前高校教育创新存在的问题,寻找创新教育与创新人才培养的途径与方法,使高校人才培养适应知识经济时代的要求。 相似文献
598.
做好高校教师思想政治工作,必须从分析高校教师队伍构成特点入手,探索和掌握工作规律性;在基本肯定的同时,还应客观地认识这支队伍存在的某些特有弱点。历史上知识分子群的一些旧习气和老毛病还或强或弱、或明或暗地产生惯性作用,在不同程度上对这支队伍形成潜在影响。做好高校教师队伍思想政治工作必须认清其艰巨性、复杂性和长期性,从五个方面做好工作。 相似文献
599.
创业教育进入高校第二课堂活动体系的探索 总被引:2,自引:1,他引:1
将创业教育纳入到高校大学生第二课堂活动体系之中,不仅能够完善并丰富高校大学生第二课堂的活动内容,活跃大学生课外活动,而且还能够弥补第一课堂在培养大学生实践能力上的不足,从而提高大学生的综合素质和社会适应能力。本文按照创业教育目标构建了第二课堂体系,探讨了创业教育进入高校第二课堂活动的途径。 相似文献
600.
我国立法对受害人近亲属精神损害的规定比较笼统,在司法实践中尚存有很多问题需要解决。在借鉴国外先进立法和司法实践的基础上,对可请求精神损害赔偿的受害人近亲属的主体范围、近亲属的精神损害的界定以及赔偿数额的算定等主要问题进行深入研究,并提出一些粗浅的建议,以期对完善具有中国特色的民事侵权精神损害赔偿制度有所裨益。 相似文献