世界民主浪潮下的新加坡威权体制

新加坡威权主义体制的出现与运作是与新加坡独立后的独特国情相适应的,实践也已经证明,这种体制在新加坡现代化进程中发挥了决定性作用。但进入20世纪80年代以后,人民行动党长期以来形成的赖以治国的威权模式面临挑战,这一挑战促使新加坡政治民主进程得到较大幅度的推进。人民行动党在选择回应政治民主化挑战的路径时呈现出明显的自然性与主动性特征,即人民行动党主动地、自觉地主导了政治民主化进程。新加坡的政治民主化进程完全操纵在人民行动党手中,但要完成政治转型还有很长的路要走。     

SCI与EI的比较研究

为了向我国有关决策部门、学术期刊编辑部和论文作者正确认识SCI和EI提供一个参考,笔者利用对照比较的方法,分析、比较了SCI和EI的基本概况、出版形式、收录范围、刊源档次、期刊和论文的选取标准、检索方式和主要特点等指标.最后得出如下结论:SCI和EI是目前国际上广泛承认的科技文献检索系统和评价指标,各有特色,侧重不同的领域,不能简单地认为谁优谁劣;也不能简单地用它们来作为评价我国科研机构、高等学校、学科发展、学术期刊、学术论文和研究者水平的唯一指标.     

纳西东巴经跋语中的假借字研究

东巴经跋语是东巴在抄写完经书后,即兴写的一段话。跋语的内容大多是抄写人的名字、年龄、居住地、抄写时间、经书来源、抄写经过及抄写人的祈愿和祝福等。由于跋语是记事性的,一般为逐词逐字记录,并且所涉及的人名、地名比较多,而这些字大多使用了假借字,因此,跋语中的假借字使用情况与一般东巴经就有所不同,文章对数则东巴经跋语中的假借字进行研究,认为跋语中的假借字比例最高可达90%以上,一般在60-70%之间。     

改制谐波励磁发电机的简便设计

本文针对改制谐波励磁发电机时,由于原产品型号或生产年代不同而产生的性能差异较大的情况,提出根据发电机铁芯的极弧系数αP 进行电枢绕组结构选择,给出了进行谐波绕组可靠匝数计算的实用公式 W_(3K)=(W_1·U_(BH)·(δ_m/a)~(1/2))/(m_3·U_1·αp~3·K_(r3)),并讨论了凸极铁芯参数对谐波励磁发电机性能的影响及其处理方法.     

生物发光分析

本文评述了国内外生物发光分析的现状及其在生物医学、生命科学、临床化学与检验及免疫学等方面的应用.     

转型期政治腐败成因及社会可承受度分析

转型期中国面临许多的社会和政治问题,其中最突出最严重的一个就是政治腐败,这个问题也是政府和民众都十分关注的一个问题,腐败问题关系到国家的兴衰。对于政治腐败,我们已经开出的对策固然很多,但必须对政治腐败在目前时期的定义准确的进行划分,对政治腐败的成因进行分析,进而分析腐败的社会可承受度。这样才可以比较理性全面的认识转型期中国的腐败问题。     

山东省农产品出口现状、问题及对策建议

"十五"期间,山东省农产品出口额(WTO口径)从27.9亿美元增加到69.1亿美元,年均增长20%以上,连续6年居全国第一位,占全国的四分之一以上。农产品出口占农业总产值的比重达到15.1%,带动了1300多万人就业,对农民增收的贡献率达到25%,有力促进了全省农村经济社会发展,也对加快我省农业产业结构调整,推动农业生产规范化、标准化,推进农业现代化等起到了至关重要的作用。近年来,农产品生产和出口形势出现了新的变化,一方面,日本肯定列表制度的实施、国际贸易保护不断升级、人民币升值压力加大,农产品贸易环境日趋复杂;另一方面,随着我国经济社会的发展,人民生活水平不断提高,对农产品质量安全也提出了更高的要求。如何提高农产品质量安全水平,进一步促进农产品出口,是我们面临的一个长期性的课题。     

论我国高校后勤服务实体的发展方向--兼论西方发达国家非营利组织的属性

分析了西方发达国家关于非营利组织属性的界定;探索了目前我国高校后勤服务实体作为非营利组织名实不符的特征;指出我国高校后勤服务实体应该以非营利组织为发展方向。     

20世纪初西史东渐与中国近代新史学的发轫

20世纪初,以挽救民族危亡、改变国家政治状况为宗旨的资产阶级政治斗争风起云涌,史学革命应运而生.一批留学欧美、日本的学子积极译介域外新知,域外史学的大量成果及信息源源不断地被输入中国,形成了自鸦片战争以来引进国外史学的新高潮.西方史学思潮的大规模输入对中国社会尤其在思想文化领域产生了十分重要的影响,大大开阔了国人的眼界和思路,为新史学倡导者批判封建旧史学、创立近代新史学提供了新的思想理论武器和效法的模式,推动了中国近代新史学的形成和发展,并对后来的马克思主义史学在中国的确立也产生了积极的影响,堪称中外史学交流史上的精彩篇章.     

马克思主义哲学的三种形态及其历史命运(英文)

马克思哲学分析和解决的“总问题”,是资本占有劳动与无产阶级的解放。马克思哲学在探索这一问题的过程中,形成了大众形态、学术形态和政治形态三种有机统一的基本形态。然而,马克思主义哲学在马克思以后的发展史中,却呈现出不同的演变和命运。马克思哲学的三种基本形态在当代中国的命运可概括为：大众形态得以倡导,但尚未完全实现;学术形态强劲,但疏离政治和大众的倾向较为明显;政治形态突出,但需进一步得到学理支持和大众认同。当代中国马克思主义哲学研究的健康发展,不仅需要廓清马克思哲学的完整结构,而且要营造马克思主义哲学研究的可持续发展的“生态环境”,以推动其大众形态、学术形态与政治形态的良性互动。