悲剧意识与文化传统

人类发展和人类社会形态更替过程都包含了悲剧性。只有人们正确地认识和把握现实的悲剧性,并想改变自己的生存困境,悲剧意识才可能形成。悲剧意识是指在人类发展过程和社会发展进程中,体现在某些人物身上的那种“无为而为”的心理倾向,即某些人明知他们将来的所作所为一定会失败(实际上也会失败),却仍然锐意去追求、奋斗、牺牲的心理趋势。它由两个部分构成:一、人类生存和社会发展的困境;二、人类对人类生存和社会发展困境的超越、应战的精神。西方文化决定了它的悲剧意识表现形态,西方人的悲剧意识表现得深刻、彻底,中国文化决定了它的悲剧意识表现形态,中国人悲剧意识表现得浮泛、留有余地。     

宋代诗学批评视野中的陶渊明论

宋代诗学批评对陶渊明极为称扬 ,最早多方面地对其予以了论评。主要表现在 :一、针对陶渊明为人襟怀情性、是否悟道、因何归隐展开了辨析 ;二、对陶渊明作诗态度、诗作用语及诗歌审美特征、风格等论题进行了论评。它较为完整地建构出了后世诗学批评陶渊明论的视野 ,导引了后世诗学批评陶渊明之论     

电子商务环境下产品服务的成本透明研究

成本透明是电子商务产生的一个新问题,目前学者们关于这个问题的认识还不多,本文介绍了这一问题及学者们对这一问题认识的现状,并运用网络实例评析了学者Sinha关于电子商务环境下成本透明的成因,提出了企业应对成本透明的策略并以网络实例提供了解决措施。     

论明清江南园林之装饰艺术与时代人文思想

明清阴郁的政治环境,致使文人热衷园林。在他们的园子中,不论是独具匠心的空间装饰、独具特色的造型装饰,还是细微处的点滴,甚至是意表初衷的园名都体现着回归自然与求隐的心。研究和探讨明清园林的装饰手法和人文内涵为如今创造更高水平的园林有裨益之处。     

现代性文学史观之反思

中国文学史研究走过一百余年历程,其间的成就与偏误、建构与颠覆需要回顾和反思.如果从知识分子的转变出发,文学史研究须坚持学统、道统与政统的并行原则,并以之反思现代性文学史观的线性模式和二元模式的根本路径,从而走出现代性,回归学术性,呼唤民族性的回归.     

新媒体语境下非营利组织形象评估模型构建—以“牵手上海”为例

本文通过定性分析与定量研究相结合的研究方法,对在新媒体语境下的非营利组织形象进行了探讨:从四个维度对非营利组织形象进行分析,找出影响因子;其次,采用实验设计、数理统计及量化分析的研究方法,基于层次分析法创建了非营利组织形象评估的理论模型;结合具体案例验证该模型,并提出具有实际操作意义的非营利性组织形象提升策略.     

对词体起源“宫廷说”的一点思考

木斋《曲词发生史》以种种不俗的新见激起学界一场大讨论,同时为词体起源这一学术问题开辟了诸多新的生长点.木斋可谓第一次全面深入地研究词体起源与宫廷文化密切关联的学界第一人.略显遗憾的是在其立说过程中,似存在一种对词体起源问题过于“提纯”与过于“忽略”的倾向.     

台湾民众“国家认同”问题的由来、历史及现实

台湾民众“国家认同”问题的历史和现实根源,以及这一问题对台湾现实政治所发生的影响是需要认真加以清理的问题。殖民地经历是台湾民众“国家认同”问题产生的总根源,而国民党在台统治失误使这一问题恶质化。在台湾社会转型过程中,“国家认同”问题造成了台湾社会的诸多乱相。     

高校教师组织支持、组织承诺与工作绩效关系实证研究

提高教师对高校组织的忠诚度与爱岗敬业精神,引导他们表现可靠的组织行为,促进教学与科研水平、提升教育质量和效益、培养高素质人才,已成为各高校管理人员必须关注的问题。通过文献研究总结,以人力资源管理及组织行为学的相关理论为背景,采用实地访谈和问卷调查的实证研究方法,对高校教师组织支持、组织承诺及工作绩效的内容、结构和关系、影响因素进行研究,建立了三者之间总体关系模型,揭示了相互影响关系。对高校的人才培养及科研工作、高校的人事制度改革、人力资源管理有重大的理论和实践意义。     

老龄化的挑战与战略取向

我国21世纪初开始步入老龄化社会。老龄化给社会增加压力,在经济、社会等多方面提出了挑战,论文阐述了这些挑战,并就此提出积极的老龄化战略观,继而阐明了老龄化战略取向。