都基华:需要帮助找我

<正>农民出身的都基华,小时候家境一般,尝过苦日子滋味,没受过正规的高等教育,只是靠自己的努力和诚信改变了人生,如今是一家公司的项目经理。富裕了,他开始践行父母早年对他的教诲。都基华说,"从小,我爹妈就教育我要做一个好人。如今我长大了,觉得人活着不应该只为了自己。人应该有爱心,要勇于承担社会责任,应该回报社会,去帮助那些需要帮助的人。"     

电视媒体用字用语失范问题及其解决策略——以吉林省省级电视频道为例

以吉视卫视、吉视都市、吉视乡村、吉视法制、吉视影视、吉视生活、吉视教育等吉林省省级电视频道编排录制的节目为语料来源,以其中用字用语失范现象为研究对象,认为吉林电视传媒用字用语失范主要有主观和客观两方面的原因,提出了加强从业人员业务素质、增强从业人员责任意识与规范意识、建立健全的监管机制等防范电视传媒用字用语失范问题的措施。     

变迁中的职业声望——2009年北京职业声望调查浅析

通过对2009年北京市职业声望调查的分析以及与10多年前的同类调查数据相比较可知,在职业声望变迁中出现诸如经济金融类职业声望上升很快、职业所具有的资源控制能力成为人们评价的重要考虑因素等新现象.通过进一步分析发现,对于"丁字型"社会结构的中层,人们的评价是比较一致的;而对于"下层群体"的声望评价,人们表现出了很大的差异性,这显示出人们在对这些职业的声望评价时仍然具有冲突性.由于中国社会仍处于改革与社会转型过程之中,此次调查也证明,与国际职业声望研究相比较,中国的职业声望地位仍不很稳定,仍处于变迁过程之中.     

邵齐焘骈文刍论

清代中叶，苏州府骈文名家辈出，前后相继，蔚为壮观，其中率先在骈坛自树一帜且号为大家者，乃是昭文邵齐焘。邵文“寻观往制”、涵揉众体，形成了以“于绮藻丰缛之中，能存简质清刚之制”为主的多种艺术风格，其艺术成就主要体现在奇偶相参、以气驭文，文笔简澹、节短韵长和长于叙议、兼擅写景等方面。就文学史影响来说，邵齐焘以其“自拔于蹊径”的骈文创作，有力地推动了清代骈文朝着更为广阔的道路发展、衍进。     

基于联系能级的粤港澳大湾区城市旅游网络结构及其效应研究

以往城市旅游网络研究忽略了对综合实力的表征,能级作为涵盖经济、潜力和环境在内的综合概念,进一步丰富了网络内涵,为旅游高质量发展提供了立足点.本文以粤港澳大湾区为例,通过改进城市旅游能级综合评价指标体系,计算2006年、2010年、2014年、2018年的城市旅游能级指数,利用改进的引力模型形成关系数据——城市旅游能级联系,借助社会网络分析方法探讨网络结构特征,并通过多元线性回归模型剖析个体网络结构效应.研究发现,在以广、港、澳、深等城市主导旅游网络格局并辐射其他城市的长期影响下,东莞等城市也逐渐呈现出一定扩散作用,整体网络的扩散效应大于集聚效应;网络中"一家独大"的局面弱化,珠江西岸城市竞争优势提升;存在明显的核心—边缘结构,呈现"同等级匹配"的小团体合作模式.城市旅游集聚与扩散能力、控制与依赖能力、城市旅游产业地位、外商直接投资、旅游要素流动等正向影响城市旅游能级联系水平,而邻近城市数量呈现负向影响作用.这揭示了在包含经济、潜力和环境的"全域"层面,极化—涓滴效应仍然奏效,且在旅游领域证实了网络中城际联系的非地理邻近性,即不存在邻近关系的城市也会在全球化、信息化的今天产生互动关联,甚至通过这种互动关联颠覆传统网络格局.为今后进一步引导粤港澳大湾区内部城市互联协作、优化旅游空间结构和一体化发展提供了立足点与参考点.     

A robust variable screening method for high-dimensional data

In practice, the presence of influential observations may lead to misleading results in variable screening problems. We, therefore, propose a robust variable screening procedure for high-dimensional data analysis in this paper. Our method consists of two steps. The first step is to define a new high-dimensional influence measure and propose a novel influence diagnostic procedure to remove those unusual observations. The second step is to utilize the sure independence screening procedure based on distance correlation to select important variables in high-dimensional regression analysis. The new influence measure and diagnostic procedure that we developed are model free. To confirm the effectiveness of the proposed method, we conduct simulation studies and a real-life data analysis to illustrate the merits of the proposed approach over some competing methods. Both the simulation results and the real-life data analysis demonstrate that the proposed method can greatly control the adverse effect after detecting and removing those unusual observations, and performs better than the competing methods.     

On list <Emphasis Type="Italic">r</Emphasis>-hued coloring of planar graphs

A list assignment of G is a function L that assigns to each vertex \(v\in V(G)\) a list L(v) of available colors. Let r be a positive integer. For a given list assignment L of G, an (L, r)-coloring of G is a proper coloring \(\phi \) such that for any vertex v with degree d(v), \(\phi (v)\in L(v)\) and v is adjacent to at least \( min\{d(v),r\}\) different colors. The list r-hued chromatic number of G, \(\chi _{L,r}(G)\), is the least integer k such that for every list assignment L with \(|L(v)|=k\), \(v\in V(G)\), G has an (L, r)-coloring. We show that if \(r\ge 32\) and G is a planar graph without 4-cycles, then \(\chi _{L,r}(G)\le r+8\). This result implies that for a planar graph with maximum degree \(\varDelta \ge 26\) and without 4-cycles, Wagner’s conjecture in [Graphs with given diameter and coloring problem, Technical Report, University of Dortmund, Germany, 1977] holds.     

刑法与民法的"分""合"之辨

刑法与民法在规范目的、调整手段等方面迥异,但不能简单地将两者对立化,刑法与民法的关系体现在两者"分"合"的理解上."分"是两者所调整的行为在社会危害性上的区分,"合"是两者对致害事件的规制互相补充、互相影响,两者对致害事件的处理不可或缺.刑法规制具有严重社会危害性的行为,而危害不大的行为则交由民法调整,且随着社会认知的变化而改变,刑法与民法的界分也应随之做动态调整.在对待刑法与民法的关系上,既要警惕刑法优先适用的思维,遵守刑法的谦抑性,也应注意不能以民事判断代替刑事判断,更应分别运用民法规范和刑法规范对行为进行定性.     

从价值论角度理解"以人为本"的发展理念

以人为本是科学发展观的核心和目的,也是社会主义核心价值体系的基础.科学地理解以人为本,要坚持马克思从具体的人出发的原则,获得对人的概念的正确理解,进而把实现人的价值,即把实现人的规范性价值和实体性价值有机统一起来,切实克服人的异化现象.社会主义制度的历史优越性,从根本上说也就在于它能够超越资本以利润为生命的固有局限,把作为人的本质力量之表现的社会生产力从异化的形态下解放出来,将之还给人,作为人实现自己的价值和全面发展的条件.