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931.
20世纪90年代以来,机构投资者在我国证券市场中的地位日益提高。与个人投资者相比,机构投资者更接近有效市场假说中的"理性经济人"假设。通过建立博弈模型,研究了机构投资者在市场存在泡沫条件时的投资策略,以及存在监管时其投资策略的选择,发现理性的机构投资者并不总是维护市场的有效性,可能会加剧市场的波动;进一步,从加强证券市场稳定性角度必须优化机构投资者结构、健全监管体制和法规、强化社会责任以及完善投资者保护制度。 相似文献
932.
刘中平 《南开学报(哲学社会科学版)》2009,(5)
南明弘光政权是在李自成的农民军推翻大明王朝之后建立的,当时北方尚有清军与农民军两股势力对南方虎视眈眈,新政权处于岌岌可危之境.弘光政权的武臣正当为国分忧、保家卫国之时,然而他们非但未能建功立业,却暴露出种种恶劣行径,骚扰百姓,内讧斗狠,致使军队的战斗力下降,甚至投敌叛国.将大好河山拱手让人.其历史教训极为深刻. 相似文献
933.
刘辉 《长春理工大学学报(社会科学版)》2009,22(2):239-241
循环经济发展模式已经成为世界上主要发达国家一种普遍的经济发展模式,各国都在采取必要的措施以应对由于本国经济发展而带来的能源消耗、环境污染问题,以保护日益减少的自然资源。我省积极响应国家发展循环经济的号召,根据自身的实际情况,依托我省雄厚的科技实力,大力发展循环经济。针对这一主题展开论述,对我国我省发展循环经济的现状作了分析,并对我省循环经济发展的可行性模武进行了探讨,希望能为我省循环经济的发展提供有益的借鉴。 相似文献
934.
本文从制度变迁、经济增长与利益分配三者的互动关系着手,构建了一个解释制度变迁过程的"三角螺旋"模型。这一模型将整个制度变迁过程分为六个动态的步骤,不仅说明了制度变迁如何带来经济增长和利益分配,而且对经济增长和利益分配对制度变迁的反作用进行了解释,从而为理解中国经济转型的成就与困境,提供了一个崭新的视角。 相似文献
935.
936.
中国现代人本主义美育思想并非纯粹的理论建构,其思考路向和问题设定都与中国社会的具体现实问题紧密相关,把美的情感教育落实于具体的"立人"实践过程中,表现出强烈的实践理性追求和现实针对性。作为系统的理论建构,中国现代人本主义美育思想又融合着中西美育思想的精华,在借重中国古典美学思想传统的同时,又沿着西方哲学固有的传统思路,以"知、情、意"对应"真、美、善",在这个基础上发展起来的现代美育理论与席勒、康德、卢梭和尼采等人都有着深刻的联系,具体表现为对于感性、生命、情感,人的个体存在价值及其意义的探讨和分析。 相似文献
937.
938.
哲学观:我们该如何对待哲学 总被引:1,自引:0,他引:1
我们研究哲学观,有四个问题不可回避:第一,怎么理解"哲学是什么"问题;第二,怎么理解"哲学同文化的关系"问题;第三,怎么理解"哲学同现实的关系"问题;第四,怎么理解"哲学同时代的关系"问题.不同的哲学家有不同的哲学观;不同的哲学观对于这四个问题都采取了不同的态度.哲学观不是关于哲学的知识,而是对待哲学的态度.否定了哲学同文化的联系,就必将否定哲学同民族的联系,导致欧洲中心论的哲学观;否定了哲学的现实基础,就会使哲学成为纯粹的思维游戏;否定了哲学的时代性,就必将使哲学的研究落后于时代的发展,成为无用的哲学. 相似文献
939.
我国2010年的文化产业研究,呈现出纵深、融合、反省的态势.研究视野得以持续拓展,研究范式得到不断深化,研究自身得到深入反省.研究者逐步跨越了学科的局限,结合各自的优势,以更加开阔的胸襟和视野,对这一领域进行创新性的、综合性的研究,为文化产业理论和实践提供了有益的探索. 相似文献
940.
网络反腐是互联网时代反腐倡廉的新方式,它一方面强化了对政府官员个人权力的监督制约,另一方面也增加了侵犯政府官员民事权利特别是隐私权的法律风险.在网络反腐中,保护政府官员的隐私权不仅有利于维护人格尊严,而且有利于化解隐私权与知情权及监督权的冲突.但基于政府官员的特定身份,其隐私权保护应定位于公共利益除外标准,坚持适度保护原则,合理划定保护范围. 相似文献