适应与创新——伊斯兰教在河南的地方发展

在伊斯兰教传入中国的1000多年的历史中,为了生存和发展逐渐开始适应中国社会.明清之际,伊斯兰教通过经堂教育、汉文译著、教派分化等三大运动逐步实现了在中国的学说化,即伊斯兰教中国化.河南伊斯兰教立足于中国传统文化的核心区域,中国化进程中在积极吸纳、接受外源性伊斯兰教中国化成果的同时又独立地形成了内源性的伊斯兰教中国化地区成果,成为伊斯兰教中国化有特色的组成部分.     

中华民族共有精神家园的形成及对构建和谐社会的重要意义——从保护与弘扬少数民族传统文化谈起

本文探讨了构建中华民族共有精神家园与保护及弘扬少数民族传统文化之间的关系.旨在说明,包括各少数民族传统文化在内的中华文化,是中华民族共有精神家园得以形成并且不断发展的载体.因此,构建中华民族共有精神家园的过程,也是保护并弘扬包括少数民族文化在内的中华文化的过程.     

论我国刑法机能的合理定位

从人性角度而言,个人崇尚刑法保障机能、国家注重刑法保护机能,两个主体所预期的刑法机能大相径庭,因此有必要寻求二者视角的交汇点,这便是刑法的规范机能.一国刑法机能的具体定位受制于具体的社会情势.立足于我国现实,目前更应注重刑法的保障机能,从而达到自由与秩序的实质性平衡.     

“保险性质”期权定价模型及其应用研究

针对传统期权风险大的特点，以欧式看涨期权为基础提出一种风险小、价格低的特殊期权——“资产保险性质”期权，即期权买者出于对标的资产的保险目的，签订期权合约后，若标的资产价格上涨，期权买者将其一部分收益支付给期权卖者，以这种交易方式对传统期权产品进行改进并重新定价，从而得出“保险性质”期权及其定价公式。针对和传统期权的价格变动状况，用Excel进行了模拟比较，证明了“保险性质”期权价格低（吸引期权买者）、风险小（利于期权卖者的风险控制）的特点。“保险性质”期权产品的开发将对我国各类金融市场的建设具有现实意义。     

黑塞对歌德“对立统一”思想的接受与发展

通过分析赫尔曼·黑塞在《感谢歌德》一文中的阐述及其相关作品,并将黑塞的作品与歌德的相关作品进行文字和思想内容方面的比较,可以得出结论——给黑塞带来最大困惑的是歌德关于“对立统一”问题的思考:一方面黑塞认为,歌德所思考的这个问题恰恰是他本人也正在探究的问题,他甚至认为这是一个跨越时代的永恒主题;另一方面黑塞又认为,只有“解决”了这一难题,人的精神才能够上升到一个更高的高度,才能达到一种更理想的精神境界.于是,在对歌德思想的接受中,黑塞尝试着在自己的作品中探讨这一问题并努力寻找思想上的突破.     

建国以来高校大学生思想品德教育回顾与展望

回顾了我国高等学校大学生思想品德教育发展历史,总结每一阶段大学生思想品德教育的特点与不足;分析了大学生思想品德教育的意义与当前大学生思想品德教育的现状;在此基础上,展望未来,提出今后的大学生思想品德教育发展应结合时代发展,围绕促进大学生全面发展的德育目标构建课程内容,开设心理健康教育、优秀传统文化、时事政治、法律基础等课程。     

3G来临:移动通信产业价值链需要强力整合——运营商视角的产业价值链变革及对策分析

我国3G的大幕即将拉开,移动通信产业链的结构和运营企业在价值链中的地位都将发生重大的变化,网络、业务和终端将成为决定3G成败的三个基本要素.以价值链理论为基础,从移动运营商的视角.对未来3G阶段网络设备、数据业务、手机终端产业等三个重要环节进行分析预测,并对这些变化给运营商商业模式带来的影响进行探讨.     

对土地及相关资源立体管理的法律制度思考

资源的有效利用是当今社会人类所面临的主要问题之一。近年来理论界对如何建立资源的产权问题及资源权的行使方式等讨论的比较多,但对于资源权行使过程中出现的关联性问题则较少论及。本文从土地资源在资源体系中的核心地位入手,充分考虑各种自然资源在自然属性及法律属性上的关联性,提出借鉴建筑物区分所有权制度建立土地区分使用权制度。这种对土地及相关资源的立体管理模式的建立,有利于提高对各种资源的利用效率。     

略论邓小平国际战略思想

邓小平国际战略思想是邓小平理论的重要组成部分,是一个完整而严密的科学体系。和平与发展是邓小平国际战略思想的理论依据;独立自主是邓小平国际战略思想的根本原则;维护国家利益是邓小平国际战略思想的核心;和平共处五项原则是邓小平国际战略思想的基本准则;对外开放是邓小平国际战略思想的重要组成部分。认真研究和领会邓小平国际战略思想,对于更好地执行我国的外交政策,加速社会主义现代化建设,促进世界和平与发展,仍具有很强的现实意义。     

城市多民族社区文化互动探析——对新疆塔城市塔尔巴哈台社区的人类学调查

在塔尔巴哈台,各民族因血缘、地缘和业缘关系紧密,并直接加强了多元文化的互动.由于大量的族际交往,从而吸收和借鉴了其他民族的文化,社区各民族生活习惯趋同,双语现象明显,宗教信仰相互尊重,社区民族关系和谐.