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331.
在城市管理中,由于公共性的迷失,城市更新与城市历史文化遗产保护之间的张力持续增加,历史文化遗产状况堪忧。城镇化进程与城市更新进程的交织生成了中国式城市更新模式,这一更新模式受到土地资源的刚性约束,使城市历史文化遗产生存环境进一步恶化。回归城市管理公共性,城市更新和城市历史文化遗产保护都是城市管理的内容,都是公共管理行为。要在城市管理公共性这一根本属性下,探究城市更新和历史文化遗产保护的契合点,更好地保护和传承历史文化遗产。 相似文献
332.
浮石长篇小说《皂香》,生动细腻地刻画了洪钧、于乐、王小薏、黄缨儿等一系列具有典型意义的现代都市欲望男女形象。通过他们的命运际遇和情感纠葛的演绎,揭示出转型时期都市男女情爱关系的时代特质。作品具有深刻的人性内涵和高度的审美价值。 相似文献
333.
梁苗 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2012,12(1):60-65
资本的本性是增殖和扩张,而这一本性决定了资本的反生态性。在资本时代,资本不但是环境恶化和生态危机的主要原因,而且环境恶化和生态危机本身也被资本利用为获利的工具。在社会主义生态文明建设的进程中,国家和政府一定要警惕GDP主义的诱惑,积极发挥社会主义国家宏观调控的优势,加强对资本有效有力的监管,使资本在服务于社会主义经济建设的同时,也服务于社会主义生态文明建设。 相似文献
334.
达斡尔族乌钦口头文化不仅是达斡尔民族的重要组成部分,而且也是中华文化的重要构成内容,因此保护传承达斡尔族乌钦口传文化具有重要的意义。主要从政策层面、观念层面、技术层面、体制层面探讨了达斡尔民族口传文化保护传承的对策。 相似文献
335.
张淼 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2007,19(2):99-101
在对《牡丹亭》的解读中,“情”始终是一个有效的门径。而《牡丹亭》对情的塑形是含混的。理清这种含混可以使我们对历史流逝的感受变弱,经典的不朽才得以实现。《牡丹亭》中的情是形而上的“情”;它是想符合人伦的情但又不是;情与孝的关系上作者趋于情;欲与情之间作者故意地含混。它不仅仅是对个体情欲的肯定。它通过美化“欲”,将其扩张入已被认可的“情”,由于回转又在讽刺、谐仿情。这种含混是因为晚明价值论的混乱造成的。 相似文献
336.
缪周芬 《常州工学院学报(社会科学版)》2008,26(4):36-39
游戏是儿童性别角色社会化的重要途径.双性化是现代人的性别化发展的主要趋向,父母和托幼机构有意识地从玩具的选择、游戏环境的创设和游戏的设计指导等方面给儿童更多的选择有助于培养儿童的双性化人格. 相似文献
337.
王淼 《吉林师范大学学报》2006,34(3):18-22
“以人为本”作为科学发展观的核心,体现了马克思主义的基本观点。本文从马克思主义哲学对于人的本质的科学理解的思想形成历程来把握关于人的本质的思想的。马克思从实际活动的人出发,提出了“人的本质是一切社会关系的总和。”人的本质是在人的实践过程中形成的,并且由生产力来决定。人的本质随着生产力的发展而变化。人的本质的发展过程和社会发展过程具有一致性,这就是马克思对于人的本质发展规律的观点。 相似文献
338.
当本文通过分析网络文化的特点及其东西方文化交流失衡、失真和失控的原因,提出高等教育在网络文化形成和发展的新阶段,应该积极地应对网络文化带来的机遇和挑战,通过培养人才实现其甄别文化、整合文化、创新文化的重要使命。 相似文献
339.
公民维权之运动模式的宪法学分析 总被引:1,自引:0,他引:1
从公民权利意识形成与发展的角度来看,社会转型期往往也是公民权利意识的觉醒期和公民维权活动的活跃期.以运动模式频频发生的维权事件,既标示着我国公民权利意识正在觉醒、权利时代正在向我们走来,也凸显了公民权利意识勃兴路径变迁的无奈,以及运动模式所隐喻的潜在风险.为了防止悲情的发生,应当思考启蒙的新规则,以弥补或超越形式与内容之间的界分. 相似文献
340.
结合世界性数字广播(Digital Radio Mondiale,DRM)系统具有多种鲁棒性模式和带宽占用模式的特点,设计了适用于DRM系统的快速傅里叶变换算法。与其他快速傅里叶变换算法相比较,这种通用长度N的同址、顺序素因子算法点数选取灵活,运算精度高,可以实现同址、顺序运算,因此其存储量和数据传递次数少,运算量小,运算速度快,且程序结构规整,利于软、硬件实现。该算法也可用于其他采用正交频分复用调制技术的系统。 相似文献