乌梁素海鱼类寄生虫调查初步报告

本文首次报道了乌梁素海鱼类寄生虫13种,隶属8目11科11属.对乌梁素海鱼类寄生虫的区系组成有了初步了解,为今后鱼病的防治提供了依据和建议.     

保持党的旺盛生命力的关键在于坚持党的宗旨

中国共产党的宗旨———“全心全意为人民服务” ,是毛泽东根据马克思主义的基本原理 ,继承中华民族优秀传统文化 ,批判唯心史观 ,在革命实践中提出来的。邓小平、江泽民坚持和发展了毛泽东关于“全心全意为人民服务”党的宗旨思想。新形势下党本身确实存在一个如何使其始终保持旺盛的生命力的重大课题。江泽民关于“三个代表”的思想 ,为解决保持党的旺盛生命力指明了方向。要解决党在坚持宗旨方面存在的诸多问题 ,最根本的措施是要使广大党员特别是党员领导干部树立正确的世界观、人生观和价值观。最有力的措施是各级领导率先垂范 ,给下级做出样子     

PSS码词组输入法及教学实践

本文介绍了PSS码（拼音、声调、首笔码）汉字输入法的词组编码及输入方法,并总结了PSS码作为一门选修课的教学效果。     

知识经济与教育改革

本文通过对知识经济及其概念特征的剖析,揭示了知识经济时代对人的素质的基本要求。并由此提出了若干教育改革的方略和教育创新的要求     

延边地区中小企业发展问题及战略研究

中小企业在延边经济发展过程中具有重要作用,它是增加延边就业、促进经济增长、活跃市场结构、维护社会公平、繁荣小城镇经济的生力军.但是中小企业在发展过程中存在很多问题,只有通过发展中小企业集群,提高延边区域金融服务能力,建设具有延边特色的专业市场以及加强创业教育,才可以促进延边中小企业的发展壮大.     

东晋儒学新变与陶渊明思想

汉末至东晋,荆、江地区的儒学传统是“兼容博宗”、“慕通义理”,传统观念中“仕”与“隐”的对立一度趋于淡化。在这种文化背景下,陶渊明的思想也由先秦“原儒”的“复古”发轫,沿着“黄唐”之情一路衍生开来,在对“真淳”之世的追忆中寻找着“任真”与“守志”的平衡。     

论微博场域中政府舆论引导的主体客体化

处于转型社会座架下的政府由于多年的“惯习”,建构了主体客体化的应对突发事件的舆论引导范式,但是以微博为基石的自媒体的历史性生成,特别是政府在微博场域中权力资本的缺席、行动策略的异化以及微博对人的主体性的彻底激活给政府舆论引导带来先验般的困境.主体客体化既成了这种困境的症候,同时也是这种困境生成的“问题式”.由此主体间性范式成为超越主体客体化的最优选择,它带来了舆论引导的“哥白尼革命”,成为微博时代占主导地位的舆论引导范式.     

转型期中国浮动的司法立场及其成因

转型时期的中国,还不存在确定的司法立场,复杂的社会环境之下,无法一劳永逸地套用西方语境下的司法能动或者司法克制的理论。在当下中国,司法的立场是浮动的,司法能动或者司法克制,不是非此即彼,也不是简单的耦合。法官们,甚至同一个法官,选择司法能动抑或司法克制,仅仅是概率和程度问题,并没有形成固定的司法意识形态。从不同的角度,我们可以验证法官司法立场的变迁以及策略的运用。     

大学生社交焦虑与应对方式的相关研究

探讨大学生社交焦虑与应对方式的特点和相互关系,可以为大学生心理健康教育提供依据。通过采用社交焦虑和应对方式问卷进行测评,结果显示：不同性别大学生的社交焦虑无显著性差异,但在解决问题应对方式中表现出显著的性别差异。在社交焦虑和幻想应对方式中,理科生与文科生、文科生与艺术生的差异显著。不同的应对方式会影响到个体的情绪,进而影响到个体的心理健康水平。因此,引导大学生采用解决问题和求助等积极的应对方式,将有利于降低社交焦虑,提高心理健康水平。     

布迪厄习性理论的五个核心性结构特征:德国的分析视角

本文在德国学界对布迪厄习性理论研究的基础上,重点梳理并分析了习性理论的五个核心性结构特征:第一,习性作为实践生成原则的通用性和统一性,第二,习性作为实践生成原则的规定性和自由度,第三,习性作为身体化的社会结构,第四,个体习性的多样性与阶级或群体习性的均一性,第五,习性与场域之间的本体论对应关系.通过引入德国学界对布迪厄的研究,本文希望能有助于我国布迪厄研究的知识积累与视域扩展.