论职业伦理教育文化的逻辑

职业教育培养的人在职业领域是职业人,在经济领域是经济人,在公共领域是公共人.而公共人是职业人、经济人、道德人的整合,职业伦理教育文化应以利益为起点,以学会价值选择、学会职业自律为根本,以形成公共理性和公共善为目标.     

关于职业教育中人文性渗透的思考

文章就职业教育中的人文性相关问题进行了分析,提出了在职业教育中以职业素质教育引领职业技能教育的观念,并对职业素质教育中的人文与技能教育的融合提出了具体的措施,大学文化环境建设、师资队伍建设和职业课程中的人文性渗透是职业院校人文性教育融入的主要渠道.     

对高等教育质量工程实施中的一些问题思考

近年来,各高校都在积极实施"质量工程",也取得了很大的成效。在实施质量工程的过程中,有一些问题引起了我们的思考。要真正提高高等教育的质量和水平,教育经费的投入是基础;教育体制改革是关键;提高人才培养质量,增强我国高等教育的国际竞争力是根本。     

劳务派遣制度中劳动关系的性质及责任分配探究

在理论界,关于劳务派遣制度的劳动关系性质存在争议,主要有一重劳动关系说与双重特殊劳动关系说。其中,一重劳动关系双层运行说更应获得肯定,但是该说代理理论的应用值得商榷。在对劳务派遣制度性质合理选择的基础上,反思各学说的责任分配模式和现行立法中的连带责任制度,提出责任区分制度的构建。     

《柳梢青》还是《贺圣朝》——一首“鬼仙词”引发的疑问

杨慎《词品》录有"晓星明灭,白露点、秋风落叶"一词,未具调名,《古今词话》、《古今词统》诸书录此词多题作《柳梢青》;但《全唐诗》、《历代诗余》录此词题作《贺圣朝》,且前两句倒置作"白露点、晓星明灭";《鸣鹤余音》、《花草稡编》录此词作《柳梢青》,起句多"依稀"二字。在全面比较了此词的异文和体格后指出此词是《柳梢青》而非《贺圣朝》,《全唐诗》调名题《贺圣朝》为误抄所致,《历代诗余》据此孤例定出《贺圣朝》之"又一体"不足为训。     

试析《变形记》中的存在主义*

卡夫卡的《变形记》讲述了主人公格里高尔在一觉醒来后变成甲虫的荒诞故事。小说通过对主人公格里高尔的异化以及毁灭的描述，表现了人类生存的困境，揭示了现代社会对人性的挤压和扭曲，反映了卡夫卡对西方近现代理性主义文化价值的忧虑、恐惧和不满，传达了他植根于西方社会的强烈的危机意识和深刻的悲剧意识以及对冷酷荒诞世界的谴责和控诉。     

广州黄埔古村商埠文化建筑遗产的保护利用

黄埔古村-古港建筑文化遗产记载了广州十三行“一口通商”时期的对外贸易史，因自身文化价值的影响力使之部分保留至今。对其生存构成最大威胁的是“大拆大建”行为及隐藏其中的各种片面利益关系。加大法制力度、承认私有产权，整治违章乱建房屋、保护建筑文化遗产，并赋予古村重新焕发生机活力的旅游功能，方为名城保护工作的紧要任务。     

抗震救灾时期宽严相济政策的运用

5·12汶川地震发生后，出现了大量涉灾刑事法律问题，使刑法理论和司法实务面临着前所未有的新挑战。如何贯彻好宽严相济的刑事司法政策，是灾区司法工作人员面临的具体问题。最高人民法院也首次就贯彻执行宽严相济刑事政策问题公开新的原则，即严惩严重刑事犯罪，必须突出重点，依法进行，必须确保做到严之有据、严之有理、严之有度、严之有效。要切实注意做到具体分析、区别对待，严中有宽、宽以济严、宽中有严、严以济宽。不能因为在突发事件时期实施违法行为，就被科以刑法以外的刑罚处罚，需严格遵循罪行法定的原则，最大化保护犯罪人的人权，让犯罪人得到公平、公正的审判和处罚。     

唇腭裂儿童照顾者性别差异研究

本文通过对"重生行动"所收集的问卷资料和访谈资料的分析,发现唇腭裂儿童的照顾者不仅存在性别差异,同时还面临各种压力。本文着重论述唇腭裂儿童的照顾者存在的性别差异状况,并从文化和社会性别的角度分析出现这种状况的原因。另外从"重生行动"社会心理支持服务计划所开展的实践活动入手,探讨社会工作在唇腭裂儿童照顾者中的介入情况及其作为。     

河北省独立学院大学生显著性角色认同状况分析及对策

以对河北省4所独立学院1000多名大学生调查所得数据为基础,描述了独立学院大学生显著性角色认同状况.独立学院大学生显著性角色认同总体上清晰、合理,但也存在学习认知程度不高、学习体验不佳、学习行为失范等问题.各独立学院应重视这些问题,采取有效干预措施,进一步改善大学生显著性角色认同状况.