试论金世宗的教育思想

金世宗是女真族著名的政治家和教育家。出于巩固统治、建设国家的需要,他很重视人才的教育和培养,并在教育过程中形成了自己丰富、独具特色的教育思想。其中把女真贵族作为主要教育对象,把学习汉文化与女真旧俗并重的教育内容及"重在实学,学必有用"等思想,不仅促进了金朝中期教育的发展,社会的繁荣,而且也为后世少数民族入主中原后,如何发展教育,怎样处理汉文化与本民族文化之间的关系等提供了借鉴作用。     

认识论中的乌托邦批判

反本质主义及其引发的"后现代思潮"在经历了大半个世纪思想里程以后,其自身存在的问题已日益显露,但其试图将人们的思想从对本质主义抽象理念的盲目迷信中拖出来,使人们永远地同一元独断论告别,其价值是不可估量的。哲学的关注焦点应该是具体的存在而并非观念的本质,"是什么"的概括最终必须落实于对"怎么样"的阐释。因此,从本体论哲学的废墟里撤退出来的20世纪哲学,设法别开生面地营造一种"多元普遍主义"格局,虽然怀有一种普遍性理想但却不再固守排它性的立场,这或许就是现代哲学所能拥有的一种话语与知识形态。     

"非均衡发展战略观"存疑

"非均衡发展战略观"是一种功利主义的发展观,在当代中国,实施"非均衡发展战略",既不可能缓解生产力构成的多层次性和布局的不合理性,也不可能形成对经济发展持久的拉动力量,反而会从根本上制约社会主义市场经济体制的健全和完善,加剧经济社会发展的不平衡性,动摇共同富裕的价值观念,造成社会的冲突与对立,影响发展战略目标的实现.     

中国农村发展水平因子分析

"三农"问题已成为制约中国经济社会发展的瓶颈性因素,而要有效地解决"三农"问题,首先要对中国不同地区农村发展水平做出相对客观的评价。选取一系列的评价指标,运用多元统计分析中的因子分析方法,30个省区的农村发展水平作整体综合分析,得出各地区农村发展水平的概况,并在此基础上指出了各地区解决农村发展问题的重点。     

社会系统及其“同构律”

本文从新的视角界定了社会系统概念及其特征,给出了社会系统的"同构"概念,提出了社会系统的"同构律",把概念社会系统与实体社会系统统一起来,为管理科学和其他科学研究问题提供了新的思路.     

团办“素质训练学校”与大学生素质训练体系构建的探索

必须以创新的思路推进"大学生素质拓展计划",弘扬高校共青团工作的主旋律.素质拓展的关键在于素质训练体系的构建,把团办"素质训练学校"作为大学生素质训练体系的有效载体和有机组成的探索实践是有益的.湖南师范大学团办"楚源素质训练学校"已经凸显出成功的个性特色课程设置市场化;管理方式弹性化;教学手段多元化;评估机制效能化;强操作性、强实用性与强适应性.加强与企事业单位及相关行业资格培训中心的结合,是改进与完善的二大亮点.     

"移风易俗":中国古代的审美意识形态命题

"移风易俗"是中国古代的审美意识形态命题,它在古代美学史上的发展可分为四期:先秦,荀子基于性恶论,主张以音乐和谐情感的作用,弥补礼义强扭人性的刻意、划一之偏,首次提出具有鲜明意识形态性的移风易俗命题;秦汉之际,<乐记>从理论上进一步突出了命题的意识形态性,而<吕氏春秋>、<淮南子>以道家思想修正并重新解释了该命题;到汉代,由于谶纬迷信的泛滥,命题的意识形态性在董仲舒<春秋繁露>中被相应地神学化,后经<白虎通>的阐释,该命题被正式颁布为官方意识形态;魏晋时期,嵇康从道家自然人性论出发,否定了音乐移风易俗的道德性、神学性及政教性,弱化了命题的意识形态性.     

建设一流大学与思想政治工作

建设世界一流大学是进入"985工程"学校的最大政治。实现跨越式、非均衡、可持续发展战略,必然引发各种思想认识。学校应自觉地把建设一流大学的发展过程作为确保宏伟目标实现的思想政治工作展开过程,双翼齐飞,协同推进。     

论精神疾病患者的“预先指示权”

对患者"预先指示"权的尊重意味着当患者丧失决定能力时对其自我决定权和知情同意权的尊重.患者的预先指示是患者就医疗干预和代理人问题上所事先表达的一种意愿,是患者对医疗行为行使控制权的表现.精神疾病患者在行使预先指示权时会遇到许多法律问题.应本着患者利益最佳化的原则去善待预先指示,包括其消极指示和积极指示,以保护患者本人真实的主观意志.我国对患者(包括精神疾病患者)的预先指示权尚缺乏认识和规定,应引入这一法律设计,以彰显对精神病患者权利的切实保障.     

商务文秘课堂：交际、互动和协作

《商务文秘》是一门以语言技能为基础,商务知识为主导,商务活动为辅助的实践性操作课程。笔者在教学中,结合建构主义理论,运用"交际—互协—协作"教学的基本模式,使学生在轻松活动的课堂气氛中,掌握并运用商务知识,为将来真正成为实用型、复合型人才,奠定良好基础。