排序方式: 共有16条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
<正> 我国是世界上最早进行植桑、养蚕、织丝的国家,并在一个相当长的时期内处于独居和领先地位。而古代的山东曾是我国蚕织业重心所在,是著名的丝织品产地之一。但随着沧桑的变迁,山东蚕织业也经历了兴盛与衰落时期。本文拟将隋唐以前山东蚕织业的发展情况作一初步探讨。一我国植桑育蚕可溯源到五千多年前的新石器时期。到殷商,蚕织业已具有一定规模。但 相似文献
2.
杨荫楼 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
唐代前期的哲学贫困,其主要表现,一是哲学家的贫困;二是哲学家思想的贫困。贫困的原因:一、社会的安定,缺乏震撼人心的社会大问题;二、统治者重视政治,致使政治思想发达而哲学思想平庸;三、经学的统一,使经学走上了僵化的老路,禁锢了人们的思想;四、科举制考试内容的硬性规定,有着很强的导向作用,这就限制和阻碍了哲学思想的深入和发展;五、唐前期中国传统思想对佛学的融合改造尚未完成,佛学理论还未被纳入到中国的传统哲学之中。从佛教哲学而言,当时的中国仍然是哲学贫困时期。 相似文献
3.
杨荫楼 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1999,44(3):62-65
理想人格是指蕴含于内形诸于外的人生理想特质。物我两忘的境界即复归于人的自然本性,是道家所追求的最高理想人格。道家最重视理想人格真、善、美的价值,更强调三者的一致性,以真为基础,构筑超越仁义礼乐及一切世俗束缚的真善美的统一。要实现这一理想人格,就要通过精神修养,其方法是坐忘。做到忘物、忘己和物我两忘。从精神上超越个体的有限存在,忘掉生死的变化,进入空虚的自然之中并与之合为一体。道家的这种修养方法乃是无欲、去智、体道的过程 相似文献
4.
儒家思想在柳宗元世界观中的地位 总被引:3,自引:0,他引:3
柳宗元的思想实质是儒家的,但他又是一个不默守儒经而出入于百家之学的人物。他援诸子学说以济儒,充实儒学以新的内容,以图重新建构儒学的思想体系。对待佛教,他不主张盲目排斥,提倡“统合儒释”,融合佛学。柳宗元是一位儒家学者,儒家思想在其世界观中占有绝对地位 相似文献
5.
唐太宗李世民是我国古代卓越的政治家,也是杰出的军事家。从晋阳起兵到占领长安的过程中,便展露了他的军事才能。在统一战争中,他亲自参加并指挥了平定西秦薛举父子、并州刘武周、洛阳王世充和河北窦建德及刘黑阔四个大战役。在军事斗争的实践中,展示了他杰出的军事战略思想和军事指挥艺术。互.军事着眼于政治和战争全局李世民非常重视战争和政治的关系,一切军事都为政治服务,为全局服务。他有着敏锐的战略头脑和战争全局观念。因而他的战略决策便成为实现政治目的的手段。如晋阳起兵之后,李渊挥军南下,但却受阻于霍邑。霍邑“西北… 相似文献
6.
杨荫楼 《聊城大学学报(社会科学版)》1998,(3)
傅璇琮、张忱石、许逸民编撰的《唐五代人物传记资料综合索引》(下简称《索引》),是一部收摄资料面广而完备的大型工具书。这部书对所立目都作了切要翔实的考辨,具有很高的学术价值。《索引》对从事于唐五代历史及文学的研究者而言,乃是案头必备不可或缺的重要书籍,... 相似文献
7.
本文对唐代官吏腐败的表现、特点及原因加以历史的考察。唐代官吏的腐败主要表现在贪污、受贿、横暴勒索、卖官、占夺土地及豪侈等方面。腐败的特点是其多样性、渐变性、普遍性和严重性。导致腐败的原因是多方面的,其中有的为各个封建王朝所共有,有的则为唐王朝所独有 相似文献
8.
9.
10.